Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

Also, aber ich find das nicht schlecht, wenn halt hier ne Frau Kopftuch
tragen will, dass sie’s doch tragen sollte, auch in der Schule.
52 B Ich hab als Kind auch ein Kopftuch umgemacht.
53 A Ich auch. Und ich hatte ne Kittelschürze dazu. Und deswegen xxx.
54 B Du bist ja auch vom Dorf.
55 A Ja, genau. Egal, aber ich denke immer wieder, wenn die das machen
wollen, dann lass’ sie’s doch tun.
56 B Von mir aus.
57 A Obwohl also, im Koran, was ja da eben dahinter steckt, das ist ja nicht
nur dieses Kopftuch, sondern eben auch ne richtig äh unterdrückte
Frau eben.
58 B Ja.
59 A Und ähm, das wird halt von vielen deutschen Frauen zum Beispiel,
die sehr emanzipiert sind, deswegen ja auch sehr abgelehnt.
60 B Ja.
61 A Aber ich denk trotzdem, wenn das halt die Frau machen möchte,
dann soll sie’s doch tun. Aus welchen Beweggründen auch immer.
62 B Jein, jein.
63 A Ich mein, mir kann doch als Christ dann auch im Ausland nicht
verboten werden, dass ich meine Religion beibehalte.
64 B Du bist Christ?
65 A Na klar.
66 B Echt?
67 A Evangelisch.
68 B Du bist christlich? Ich bin Atheist.
69 A Na klar. Getauft und mit allem drum und dran.
70 B Echt?
71 A Ja, Wolfgang auch, hm. Nee, und deswegen, also ich möchte mir das
auch nicht nehmen lassen, dass dann irgend jemand sagt, so hier
also …
72 B # Na, gut Du bist vom Dorf, da muss man religiös sein. (lacht)
73 A Na prima!
74 B Ja, ist so.
75 A Ja, aber Religion ist ne feine Sache, und wenn man das halt ausleben
will, dann sollte man das tun.
76 B Jein, äh, naja, das Ding ist, äh …
77 A Ich mein, wenn’s denn so in Richtung Menschen abschlachten gehen
soll, dann lieber nicht, aber man sollte es doch vertreten dürfen.
78 B Nee, Du musst, Du musst jetzt Dich die Rolle dieser jeweiligen Frauen
sehen.
79 A Hm.
80 B Ja, sie sind in ihrem …hm … was weiß ich, in ihrem Kreis sozialisiert.
81 A Hm.
82 B Äh, kriegen’s von Anfang an anerzogen dieses … diesen Glauben zu
haben, und mit allem Brimborium, was dazu gehört, ob nun Kopftuch
und so weiter und so fort. Leben aber in Europa, sehen, dass es auch
äh anders ist, oder dass … oder kriegen das tagtäglich mit …
83 A Hm.
84 B … welche Rolle eine Frau auch spielen kann. Äh, und, und sind da,
haben da diesen, diesen, diesen Zwiespalt, äh, ja, sie, Du sagst,
wenn sie’s so wollen, dann sollen sie’s so machen. Ja, sie wollen’s
so, weil sie’s auferzogen kriegen in ihrer Familie und weil’s als nicht
schicklich gilt, wenn’s nicht so ist.
85 A Hm.
86 B Aber es wird Ihnen ja äh nie die Möglichkeit innerhalb ihrer
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Sozialisation, ihrer engsten Sozialisation, Familie, Freunde, die ja alle
gleich geartet sind, die Möglichkeit gegeben, anders zu denken. Also
sie kriegen diesen, diesen, diesen Glauben äh das auch zu wollen
von Anfang an aufoktroyiert. Von Papa, Mama, Freunden,
Schwestern, Brüdern …
87 A Hm, aber wenn ich jetzt davon ausgehe, dann ist das, was wir
machen, ja vielleicht auch grundverkehrt. Also, ich denke ja zum
Beispiel, so wie ich mein Leben leb, ist das …
88 B # … richtig.
89 A …richtig gut für mich.
90 B Das denkt jeder.
91 A Eben, vielleicht denken die das ja auch und wollen …
92 B # jeder.
93 A … das auch gar nicht …
94 B Ja, das denken ...
95 A … aus ihrem Sozialisationskreis …
96 B Ja. Richtig, richtig.
97 A … herausgehoben werden von uns tollen Europäern.
98 B Und genau das ist ja auch der … genau das ist ja der Kern der
großen Auseinandersetzung.
99 A Hm.
100 B Jeder geht von sich aus, wir machen’s richtig, die Amerika … ja, was
weiß ich, die westliche Welt, nicht nur die Amerikaner …
101 A Hm.
102 B … geht von sich aus, wir machen’s richtig, und was die mit ihrem
Fundamentalismus und mit den Frauen machen, ist falsch. Das geht
so nicht.
103 A Hm. (nickt)
104 B Und die denken, empfinden das natürlich als grobe Einmischung, und
im extremsten Fall führte das natürlich zu diesen
fundamentalistischen Auswüchsen …
105 A # Ja, aber Du hast ja jetzt gesagt, die wissen ja gar nicht, was ihnen
entgeht, so nach dem Motto. Also, wenn die halt immer ihr Kopftuch
tragen.
106 B Ja.
107 A So, aber Du weißt doch gar nicht, ob die der Meinung sind, dass die
…
108 B Nee. Das, das … davon bin ich überzeugt, dass die der Meinung sind,
dass es Ihnen nichts entgeht, wenn sie ...
109 A # Ja, aber warum sollen die dann halt ihr Kopftuch dann abgeben?
110 B Das habe ich nicht gesagt.
111 A Was? Also, jetzt muss ich erstmal überlegen.
112 B Ja, ich auch. (lacht)
113 A Naja, aber Du hast doch gesagt …
114 B Ich hab, ich hab …
115 A … wenn die halt in nem anderen Land sind und dann so’n bisschen
Anpassung und tralala und …
116 B # ein bisschen Anpassung, beide Seiten ein bisschen tolerant, wenn
die halt ihr Kopftuch tragen wollen, geb ich Dir recht, sollen sie’s,
sollen sie’s tragen.
117 A Richtig. xxx
118 B Sollen sie’s tragen. Aber sie sollen insofern sich der Kultur
beziehungsweise dessen, wo sie sich jetzt beheimaten möchten, ob
das nun Deutschland, Frankreich oder Dänemark …
119 A Hm.
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