Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

42 B Hm.
43 A also das … das äh …
44 B Hm … ### Na, also, auf der einen Seite schreit Deutschland, äh,
immer danach, äh, die Leute zu integrieren und die Ausländer mit in
ihre Gemeinschaften aufzunehmen …
45 A Hm.
46 B … und dann kommt halt so was, dass sie sagen: mach dies nicht und
mach das nicht, und da denken die sich ja auch: Wie jetzt? Wollt ihr
uns nun so nehmen wie wir sind oder … Ich mein, das ist ja ne
andere Sache, ob da jetzt irgendwelche Terroristen sich hier … äh …
irgendwie in Deutschland verstecken oder so, das ist ja dann eine
andere Sache. Aber wenn das jetzt ganz friedfertige Menschen sind,
da können die doch eigentlich dann auch machen, was sie wollen,
solange sie nicht irgendwie stören, und so’n Kopftuch stört ja in dem
Fall nicht.
47 A Nö!
48 B Das is ja jetzt nich wie … was weiß ich?
49 A Aber was ich halt schlecht da dran finde, ist, dass es viele Familien
gibt, äh, wo das vorgeschrieben wird, dass die … dass die Töchter
halt das tragen müssen. Und die können das ja nicht frei entscheiden!
50 B Hm.
51 A Also, wenn der Vater so streng religiös ist …
52 B Ja.
53 A … oder die Familie so streng, die müssen das ja tragen, auch wenn
die das gar nicht wollen.
54 B Hm.
55 A Das finde ich ja eigentlich so schlimm da dran. Wenn dann, finde ich,
müssten die wenigstens sich so angleichen, dass sie das, also frei
entscheiden lassen, ob die Kinder das nun tragen wollen oder nicht
tragen wollen.
56 B Naja, das …
57 A Das wär’ so’n Kompromiss, find’ ich, vielleicht.
58 B Das ist halt denen ihre Lebenskultur, dass da die Väter halt so …
(macht die Geste einer drohenden Faust) na ja, so knallhart sind, und
da müssen sich ja die Frauen dem … äh … untergeben, ansonsten
werden sie ja glaub ich irgendwie aus der Familie ausgeschlossen …
59 A Ja.
60 B … das hat man ja auch schon oft gehört.
61 A Aber, ich find, das an dem Kopftuch festzumachen, und gerade, dass
sich das Bundesverfassungsgericht damit beschäftigt, das finde ich
total schwachsinnig, also …
62 B Naja, das ist wieder mal: die können nicht … nicht argumentieren und
anstatt sie da so ne Lösung finden …
63 A Ja.
64 B … müssen sie das halt wieder vor’s Gericht zerren. Und das haben
sie davon, dass dann halt so drüber diskutiert wird und protestiert
wird, also … ich weeß gar nicht, das war ja jetzt schon’n bisschen
älter, der Bericht, oder?
65 A Denk’ ich, ja.
66 B Aus dem Herbst oder so … ich hab da schon lange nichts mehr davon
gehört …
67 A Nee, ich ooch nich.
68 B Also, im Herbst war das ja mal ganz aktuell oder im Sommer.
69 A Ja.
70 B Na, das hängt ja auch mit den Medien zusammen, dass so was
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immer aufgebauscht wird und dann, nach zwei Wochen ist dann der
xxx eh wieder zurück gegangen …
71 A Ja!
72 B So isses ja eigentlich.
73 A Ich weeß nich, warum die das so publik machen, weil eigentlich tut’s
nich wirklich zur Sache, also …
74 B Na, weil die Deutschen sensationsgeil sind, das ist doch einfach so,
die brauchen immer ihre Skandale und Hick-Hacks … die
Bildzeitungsleser …
75 A # Also, ich seh das nicht als Skandal an …
76 B Naja, das wurde dann immer so dargestellt – jeder berichtet drüber,
jeder denkt sich was iss’n jetzt hier, Kopftuch und …
77 A Aber wenn Du den Bericht gesehen hast, waren ja die Meinungen, die
sie gefragt haben, die Deutschen, waren ja nur negativ. Das war, das
war ja nur, das waren ja von den Leuten nur Aussagen, wo es ging,
ja, das sollte abgeschafft werden.
78 B War nicht die eine Lehrerin, die hat doch gesagt, dass es … ähm …
deren Identität …äh … berauben würde oder so, die war doch mehr
oder weniger dafür.
79 A Ja?
80 B Hm, ganz zum Schluss, glaub’ ich.
81 A Achso, vielleicht … aber überwiegend fand ich, waren es negative …
82 B Ja, überwiegend war’s negativ, hm.
83 A Und das ist ja dann die Richtung, wo die dann auch Leute gestoßen
werden, wenn die so nen Beitrag sehen, find’ ich.
84 B Die eine hatte ja so’n bisschen einen schwäbischen Dialekt gehabt.
Ich denke mal, das hängt auch damit zusammen, dass das nun auch
so die hartgesottenen Christen da unten sind …
85 A Ja.
86 B … die sich dann wieder dran stören, dass da der Islam und … ich
glaub’ bei uns ist das ja noch relativ … äh, na, sag’ schon … liberal, in
unserer Region.
87 A Das ist richtig. Weil wir ja eigentlich Atheisten sind …
88 B # In Nordrhein-Westfalen, Du musst ja nur mal nach Nordrhein-
Westfalen fahren, wie viele …
89 A Die sind ja alles katholisch.
90 B Bist Du sicher? Nee, das ist doch mehr so …
91 A Also, die Ecke, die ich kenne, da ist alles katholisch.
92 B Ja?
93 A Ja.
94 B Ich dachte eigentlich immer, dass die in Süddeutschland so streng
katholisch sind …
95 A Nee, die sind auch katholisch.
96 B Hm.
97 A Und die gehen auch immer sonntags zur Kirche und so (lacht).
98 B Aber da haste halt schon wieder mit den … ich weiß nicht, aber ich
denk einfach, da ist der Ausländeranteil noch höher.
99 A Ja, natürlich. Da bin ich in Köln aus dem Bahnhof … bin ich dort am
Bahnhof angekommen, da hab’ ich gedacht, ich bin irgendwo in der
Türkei (lacht) …
100 B # Ja, das ist da so …
101 A … aber nicht in Deutschland …
102 B Ja, ja.
103 A Da haste auch die Frauen alle mit den Kopftüchern gesehen und so
…
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