113 A Ja. 114 B Das wär’ ja dann auch unglaubhaft … kommst Du rein (macht eine Geste, als würde sie sich etwas vom Kopf abnehmen), gehst wieder raus (gegenteilige Geste) Also, Du bist ja, die ganze Zeit, wo Du auf dem Schulgelände bist, bist Du ja auch für die Kinder verantwortlich, deswegen. Da bist Du ja auch Lehrer … 115 A Hm … Aber meinst Du, das würde die Kinder von Schulen beeinflussen, wenn da eine mit … 116 B Ich denke nicht, dass … Also, für die Kinder find’ ich das jetzt nicht beeinträchtigend. 117 A Nicht schl<strong>im</strong>m. Nee, das glaub’ ich auch nicht. 118 B Hauptsache, die kann das gut rüberbringen und … 119 A … ist Lehrerin halt. 120 B Ist ne gute Lehrerin. Und ich mein, am Ende lernen sie dabei vielleicht sogar noch ein bisschen was … also wenn sie dann fragen, warum … 121 A Na, von ner anderen Kultur halt, ja. 122 B Also, ich mein, das lernen sie sowieso, aber das ist halt noch mal ein bissel lebensnah … also, für die Kinder find’ ich’s gar nicht schl<strong>im</strong>m. Mir ist es <strong>im</strong> Prinzip auch … egal. Also, von mir aus können sie auch mit dem … Kopftuch rumlaufen, aber wenn ich jetzt das entscheiden müsste, dann sollen sie sich ruhig anpassen. Es soll schon ruhig jeder machen, was er will, aber … 123 A Das ist ja ein Eingriff in die Meinungsfreiheit … oder? 124 B Ich mein, anderen … ich mein, so, weiß ich nicht, Professoren und Lehrern, denen wird ja auch, naja, nicht vorgeschrieben, aber die kommen auch nicht <strong>im</strong> allerkürzesten Minirock und mit offener Bluse oder mit so nem Ausschnitt, das macht man auch nicht. Das gehört genauso dazu. Auch wenn’s warm ist, darfst Du nicht als Lehrer hier mit so nem Ausschnitt kommen. 125 A Ja, ja. 126 B Das kannste einfach nicht bringen, und deswegen ist das … 5
Video 01/06, Beginn:01:21, Ende: 12:26 Länge: 11:05 min = 665 sec Gruppe 11250106FB A weiblich = Vp 19 B weiblich = Vp 20 Legende: Großbuchstaben: für Namen der Sprecher (A/B) oder andere Personen (C …) xxx: akustisch nicht verständlich ?: Unsicherheit über den transkribierten Begriff #: Unterbrechung durch den <strong>Gespräch</strong>spartner (in Klammern & kursiv): nonverbale Äußerungen Sprechakt Sprecher Äußerung Nr. 1 A Ähm … ja. (beide lachen) Ok, irgendeiner erzählt… Na, was, was mich einfach an … an dem Thema, aber das hat mich schon vor der Nachricht einfach gestört, ist ähm, also ich bin ja der Meinung irgendwie, dass man generell den Leuten nicht vorschreiben kann, ob sie nun ein Kopftuch tragen sollten irgendwie <strong>im</strong> … <strong>im</strong> Beruf oder in der Schule oder irgendwas. 2 B Erinnerst Du Dich an Typen, der gesagt hat, Deutschland hat andere Probleme als sich um Kopftücher zu scheren? 3 A Ja. 4 B Genau das ist meine Idee. Die Philosophie die dahinter steht, hinter Frauen, die Kopftuch tragen, das ist jetzt vielleicht auch nicht meine Idee von Religion, aber es gibt ja nun wirklich schl<strong>im</strong>meres … 5 A Hm. 6 B …, als sich da drüber noch nen Kopf zu machen. Wenn das ne gute Lehrerin ist … was, was willste die da zu irgendwas zwingen? 7 A Naja, und vor allen Dingen, ich mein, wenn wir so was dann quasi … äh, ich mein, gut, es ist jetzt ähm ein Religionssymbol, aber, äh, letztendlich, wenn man wirklich sagen würde, das ist eine Einschränkung der Persönlichkeit, dann könnteste auch keine Schuluniform oder Uniform generell irgendwie den Leuten vorschreiben, weil das ja in dem Moment auch ne … ne Einschränkung der individuellen, ähm, Persönlichkeitsrechte ist und von daher ist die … ich find’ die Diskussion total hohl eigentlich … 8 B Hm. 9 A … so gesehen, weil … Wenn sie, dann müssten sie, also sie können nicht äh sagen, ok, wir erlauben Euch, Eure Religion auszuleben, aber eben nicht auf dem Weg. 10 B Und so lange sie niemanden dazu zwingt … 11 A # Ja, genau. 12 B … sich der Religion anzupassen, sondern, was weiß ich, was die unterrichtet hat, ganz normales Fach wahrscheinlich, also keine … noch nicht mal Religionsunterricht, das kann ich mir nicht vorstellen. Dann … dass da so was aufgezwängt wird, also ich find … ich weiß nicht, das … 13 A Ich mein, ich find’ … ok, es ist was anderes eben, wenn sie jetzt irgendwie … wenn es jetzt irgendwie … was weiß ich, ne Grundschullehrerin ist und ähm, die sagt halt ihren Kindern irgendwie oder versucht sie irgendwie zu beeinflussen … 1 14 B Ja. 15 A … ähm … dass der Islam jetzt die einzig wahre Religion ist, oder ähm. Letztendlich, ich find’ wirklich, wenn sie das nicht machen, sondern wenn sie einfach ihren Job macht und wenn sie das gut macht und wenn sie das auch irgendwie, wenn sie sich da jetzt nicht irgendwie ähm extrem von ihrer Religion irgendwie einschränken lässt, also dass sie jetzt irgendwie was nicht machen könnte, was andere … was Menschen oder was Lehrer in anderen Religionen halt irgendwie machen könnten, dann ähm, find ich, ist das vollkommen legit<strong>im</strong>, dann sollen sie doch einfach ihr Kopftuch tragen, also … 16 B Vor allen Dingen: „einfach ihr Kopftuch“, das ist genau das, was ich auch gedacht hab. Wenn Du … weeßte, unsere Omas tragen auch mal ein Kopftuch. Ich mein, das ist zwar ein Zeichen von Religion … 17 A Hm. 18 B … und ich find’ die … Du stempelst sie ja auch irgendwo dann ab, dass Du sagst, die gehören zum Islam, aber dann müssten sie ja mir verbieten, einen Schleier bei der Hochzeit zu tragen oder weißte, irgendwie … das ist zwar auch so’n Symbol für irgendwas, aber das hat Dir doch kein … das ist ein Kopftuch, <strong>im</strong>mer noch. Wenn die jetzt … solche … na, ja, gut, das ist jetzt … hm, dieses, diese Hakenkreuzsachen sind ja auch so Symbolcharaktere. Weißt Du, was mein? Wenn so was verboten ist, aber da steckt ja glaub’ ich auch mehr dahinter, wobei das nun wieder, was dahinter steckt, das ist ja auch gerade heiße Diskussionsrunde … 19 A Ich denk’ aber generell, dass das, ähm, dass das <strong>im</strong>mer noch so’n … so’n … so’n äh deutsches Problem, also. Ich mein, Du kennst mich, Du weißt auch genau, dass ich da in der Hinsicht überhaupt keine Ambitionen hab von wegen, ähm, irgendwelche Rechtsgerichtetheit, aber ich denke’ einfach, dass … dass Deutschland ähm in der Hinsicht überhaupt sein Vaterland noch nicht aufgearbeitet hat und dass man zwar ähm dieses Ganze ähm in Erinnerung behalten und so, seh ich alles ein, und st<strong>im</strong>m’ ich auch allem zu, aber ich find’ einfach, ähm dass das äh … in Deutschland herrscht so ne grundsätzliche Angst, so ne prinzipielle Angst, und sobald so was auftaucht, dann ähm heißt es gleich, wir müssen’s verbieten, so. Ich sag’ überhaupt nicht, dass das falsch ist … 20 B # aber das ist doch überall auf der Welt so, oder? 21 A … dass es falsch ist, dass es verboten ist, ähm, weil ich mein, ich krieg’ so’n Hals, wenn ich irgendwelche Glatzen auf der Straße sehe, aber ähm, ich denk’ einfach … 22 B ### xxx 23 A … das ist einfach ein Problem mit dem Thema, weißte … 24 B Ja, aber das Kopftuch ist doch aber dann schon wieder was anderes. Und das ist ja jetzt zur Zeit, haben die Leute einfach da, was heißt zur Zeit, die haben halt Angst, weil schl<strong>im</strong>me Sachen passieren. 25 A Hm. 26 B Das … dieses, dieses Abstempeln, da weiß ich eben nicht, inwieweit das gerechtfertigt ist, jemanden abzustempeln, der der Religion zwar angehört und sich da auch unterordnet, aber ja nichts Böses getan hat, <strong>im</strong> Gegenteil, ne solide Ausbildung hat und … na ja … 27 A # Aber … aber, ich mein, was ich sagen wollte, aber kannst Du das wirklich ähm, kannst Du das vergleichen ein ähm, ein Symbol von ner jahrtausende alten Religion mit so was wie nem Hakenkreuz? 28 B Ja, das mein’ ich, kannste eben nicht. 29 A Das kannste ja nicht vergleichen, weißte. 2
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Dissertationsschrift Denise Sommer
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46 B ich dachte die haben gesagt di
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28 B ich wollte jetzt den bogen spa
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24 B kommt drauf an kommt drauf an
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52. B na es gibt ja nur na toll jet
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45. A wenn das mal an die Öffentli
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gesessen mir das Orgelspiel angehö
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