Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

Video 02/06, Beginn: 37:36, Ende: 48:44
Länge: 11:12 min = 672 sec
Gruppe 16030206FB
A weiblich = Vp 29
B weiblich = Vp 30
Legende:
Großbuchstaben: für Namen der Sprecher (A/B) oder andere Personen (C …)
xxx: akustisch nicht verständlich
?: Unsicherheit über den transkribierten Begriff
#: Unterbrechung durch den Gesprächspartner
(in Klammern & kursiv): nonverbale Äußerungen
Sprechakt Sprecher Äußerung
Nr.
1 A Hi, wie geht’s Dir?
2 B Ja, sehr gut, vielen Dank! (beide lachen) Ja. Kannst Du Dich denn
noch daran erinnern, worum’s ging?
3 A Ja, es war ähm zum kulturellen Austausch zwischen den Religionen
war ähm … waren die Moscheen geöffnet und man konnte die
besichtigen, konnte am Gottesdienst teilnehmen. Hast Du so was
schon mal gemacht?
4 B # Hast Du gesehen, wo das war?
5 A Ach, in Berlin, ja.
6 B Echt, weil die so schwäbisch gesprochen haben, dacht’ ich …war ich
dann etwas verunsichert, aber ist ja egal.
7 A Ja, aber irgendwo im Beitrag hieß es, es ist in Berlin gewesen.
8 B Ja, also es ging ja um diese Kopftuchsache, ne?
9 A Hm.
10 B Ähm … was ja jetzt sicherlich auch das Thema dann ist. Ähm, wie ist
denn da Deine Meinung dazu?
11 A Ähm, ob das Kopftuch verboten werden sollte?
12 B Hm. (nickt)
13 A Oder ob man’s … ob ich’s tragen würde oder?
14 B Nee, Dich xxx (beide lachen) Würdest Du’s denn tragen?
15 A Nein, das ist ja auch nicht meine Religion.
16 B Ja.
17 A Genau, ja.
18 B Nein, es geht ja drum, ob die anderen das tragen sollen, die das
wollen oder nicht.
19 A Also, ich find, generell sollte man jedem Menschen zugestehen, dass
er sich so kleidet und sich so verhält, wie es seiner Persönlichkeit
entspricht und wie es auch seinem Glauben entspricht. Ich meine, wir
möchten ja auch als Christen nicht verboten bekommen, dass wir das
Kreuz tragen dürfen oder so.
20 B Hm. Ja, also, ich muss sagen, ich bin ja jetzt nicht religiös, und
deswegen habe ich das mit dem Kreuz noch nicht so gesehen als
Symbol, aber eigentlich hast Du recht. Was ich bislang immer
gesehen habe, war, dass, wenn man als Deutscher oder halt als
Christ oder was auch immer, in so nem Land ist, in nem anderen
Land ist, wollen die, das war mir halt immer besonders aufgefallen,
dass man mit nem ganz langen Rock da rein geht, also wo man gar
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nichts sieht, wo man keine Schultern frei hat und alles. Und ich hab’
mich da halt auch ja immer dran gehalten, weil die das halt wollten.
Und deswegen finde ich bei der Diskussion halt, dass die, also mich
persönlich stört das nicht, ob die ein Kopftuch aufhaben oder nicht,
aber ähm, ich hatte halt bislang immer so argumentiert, na ja, wenn
ich in dem Land mich nach den Regeln dort halten muss, dann bitte
ich eigentlich auch drum, dass die sich in meinem Land nach den hier
… hierigen … hier vorhandenen Regeln halten. Aber andererseits,
stimmt schon, kann man das so sagen mit na ja, es gibt ja jetzt keine
Regelungen mit so Kopfbedeckungen welcher Art auch immer. Also,
mich würde es nicht stören, wenn meine Lehrerin ein Kopftuch auf
hätte.
21 A Aber ich find’ das sollte einfach nicht durch ein Gerichtsurteil geregelt
werden.
22 B Ja, na, das stimmt.
23 A Ich finde, die Bereitschaft und die Offenheit, sich anzupassen oder
ähm auch die … die Bereitschaft, ähm, diese Zeichen zu akzeptieren,
die sollte von den Menschen von sich aus kommen, das sollte, ähm,
in jedem Kontext einzeln gelöst werden, nicht per Gesetz.
24 B Hm. Ja, das stimmt. Aber andererseits will man vielleicht dadurch aus
dem Weg … dem aus dem Weg gehen, dass in jeder Schule ein
jedes Mal auf’s Neue die Diskussion losbricht. Wobei, andererseits,
wenn’s per Gerichtsurteil gelöst ist, ähm, vielleicht die eine Schule, wo
weder Lehrer noch Direktor da ein Problem mit hätten, dass die das
Kopftuch tragen oder nicht tragen, wie auch immer, da wäre das im
gütlichen gelöst, während bei anderen, wo es dann die Pflicht gibt,
dann derjenige, der das Kopftuch tragen will, immer so aus Protest so
mit so ner schlechten Haltung hingeht oder so und dann halt so die
brenzlig die Situation ist.
25 A Aber die Schüler dürfen’s doch auch tragen, oder?
26 B Eigentlich ja, stimmt.
27 A Also, ich find’, wenn man dann halt als Lehrer einfach erklärt, warum
man das trägt und ähm einfach ein bisschen über die Religion erzählt,
aber jetzt nicht für die Religion wirbt, also jetzt nicht irgendwie dort
Anhänger wirbt oder so …
28 B Hm. Stimmt.
29 A … finde ich, sollte das jetzt nicht so ein großes Thema sein. Es ist
doch eigentlich egal, ob da jemand ein Kopftuch trägt oder nicht. Das
sollte dann auch nicht auf Schulebene entschieden werden.
30 B Das stimmt. Dann würde es ja eigentlich viel störender sein, wenn da
drei Schüler mit Kopftuch sitzen, als wenn ein Lehrer dort sitzt.
31 A Ja.
32 B Aber andererseits ist glaube ich die Begründung die, dass derjenige,
der Lehrer ist, ja ähm Vorbild sein soll oder zumindest ne gewisse
Autorität, was da dann nicht wäre oder so. Was, wobei andererseits
fällt mir gerade auf, weil Du das sagtest mit dem Kreuz, gab’s ja auch
schon so Gerichtsurteile, darf im Klassenzimmer ein Kreuz hängen
oder nicht?
33 A Also, bei uns in der Schule hing das. Ich war auf ner christlichen
Schule.
34 B Ach na ja, das ist ja sowieso. Aber …
35 A # Auf ner staatlichen Schule, ja. Aber ich finde, das sollte hängen
dürfen, auf jeden Fall, warum nicht?
36 B Ich weiß nicht, ob man das vielleicht dann … Also, mir wär’s von der
Sache her ehrlich gesagt auch egal, weil ich jetzt da nicht so bin, dass
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