Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

Video 01/06, Beginn: 00:25:25, Ende: 00:35:17
Länge: 09:52 min = 592 sec
Gruppe 03180106FB
A weiblich = Vp 6
B männlich = Vp 5
Legende:
Großbuchstaben: für Namen der Sprecher (A/B) oder andere Personen (C …)
xxx: akustisch nicht verständlich
?: Unsicherheit über den transkribierten Begriff
#: Unterbrechung durch den Gesprächspartner
(in Klammern & kursiv): nonverbale Äußerungen
Sprechakt Sprecher Äußerung
Nr.
1 A Kopftuchstreit. Robert. (lacht) Ähm, dafür oder dagegen?
2 B Ja, ich bin auch da … dafür, dass das verbannt wird.
3 A Das Kopftuch?
4 B Aus Schulen und öffentlichen Einrichtungen.
5 A Und wenn … die Schüler aber nichts dagegen haben und die Schule?
6 B ## Naja
7 A Würdest Du es dann trotzdem durchsetzen?
8 B Das Problem ist ja, Du kannst ja bei sowas keine
Einzelfallentscheidung treffen. Also, das ist ja beim
Bundesverfassungsgericht gelandet und die entscheiden ja …, sicher
die entscheiden dann im Einzelfall, aber …
9 A Nee, die haben das ja gar nicht entschieden, die haben das ja an die
Länder abgegeben …
10 B Beziehungsweise haben gesagt, die Schulbehörden müssten das
selber machen … Naja, ich meine, Du kannst ja jetzt nicht in jeder
Klasse dann abstimmen lassen, ob …
11 A Hm.
12 B … das geht oder nicht.
13 A Also ich bin grundsätzlich eigentlich auch dafür, für dieses Verbot,
weil ich finde, gerade in öffentlichen Einrichtungen sollte man
niemanden mit irgendeiner Überzeugung konfrontieren, aber
andererseits gibt es ja jetzt diese Debatte, ob dann an solchen
Klosterschulen die Nonnen nicht auch ihr Kopftuch absetzen müssen
oder überhaupt an Schulen. Also, da gab’s ja auch diesen
Kruzifixstreit in Bayern …
14 B # Genau, ja!
15 A …das Kreuz ist ja jetzt auch raus.
16 B # Ja, das wollte ich jetzt nämlich sagen, das gehört dann auch dazu.
17 A Und da find’ ich ja, die sollten dann auch ihre Kopftücher ablegen.
Aber andererseits ist das ja unser Kulturkreis und wiederum – wir sind
halt die abendländische Kultur warum oder die morgenländische
(lacht) und warum sollten wir nicht dann das auch zeigen und
demonstrieren? Also …
18 B Naja, man muss ja da auch, hm, … wie soll ich sagen? Immer unter
… unterscheiden, also (Pause). Das eine ist sicher Tradition, ich
meine, das ist jetzt nur auf das Kopftuch zu gehen, find’ ich, an sich,
also das hätte noch viel weiter führen sollen, dieser Streit, aber ... Ich
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find zum Beispiel auch bedenkenswürdig, dass der Staat die
Kirchensteuer einzieht, also ist das Aufgabe eines Staates? Das sind
immer so diese …
19 A # Achso, hm.
20 B … diese Sachen. In Frankreich ist das ja auch strikt getrennt, in
Amerika ist es strikt getrennt …, also da gibt’s keinen
Religionsunterricht. Das ist ja dann auch was, also wenn ich einmal
sage, ich lasse das zu, muss ich’s eigentlich, wenn ich sage, ich
akzeptiere und toleriere alles, auch für alle zulassen – also, das ist
so’n bisschen die zweischneidige Sache.
21 A # Naja, aber so … ähm
22 B Man fühlt sich da selber dann so’n bisschen bedroht und denkt das
kann nicht sein, und wenn die unterrichtet mit Kopftuch. Vielleicht ist
es auch wirklich so, dass wir halt denken, diese Frau wird gezwungen
da irgendwie von einem Bösen jemand zu Hause, der sie zwingt, das
Kopftuch aufzusetzen …
23 A Na, die meisten sagen ja, wie das in dem Bericht auch war, das ist ja
erstaunlicherweise freiwillig, gerade diese eine junge Frau auch, die
trägt das ja freiwillig …
24 B # Ja, genau, ja
25 A Und die eine hat ja auch ganz deutlich gesagt, wenn man zu den
Frauen sagt, setzt Euer Kopftuch ab, das ist für sie Unterdrückung.
Und das ist eigentlich ja auch die interessante andere Seite, dass es
ja viele Frauen durchaus (deutet in der Luft mit den Fingern
Anführungszeichen an) freiwillig tragen, also.
26 B # Genau … und da …
27 A # Also, was „freiwillig“ da jetzt wirklich ist, ist da die zweite Frage, aber
…
28 B Na, wenn ich mich damit identifiziere …
29 A Naja, gut, aber wenn Du zwanzig Jahre unter dem Druck in der
Familie aufwächst, identifizierst Du Dich irgendwann auch damit …
30 B # Das kann doch keiner von uns beurteilen, also! Ich glaube, es gibt
auch in katholischen Elternhaus, … häusern doch recht viel Druck,
denk’ ich auch. Naja, ich … (Pause) die soll ja auch, glaub’ ich, beliebt
gewesen sein oder so, oder, keine Ahnung …
31 A Die Lehrerin, die da …
32 B # Ja.
33 A … diese Klage eingeleitet hat?
34 B Ich glaub’ ja, die hat wohl ein ziemlich gutes Examen gemacht …
35 A # Was war denn da, was wollte die denn jetzt? Die wollte mit Kopftuch
unterrichten?
36 B # Nein, es ging darum, soweit wie ich weiß, dass die verbe … also, es
ging um den Beamtenstatus.
37 A # Ach, Verbeamtung, ja.
38 B Weil, die hat ja in Baden-Württemberg … , und die wollte, ich glaub,
die hatte das Referendariat beendet und wollte halt Beamtin auf
Lebenszeit werden oder so … ich glaube, ich weiß es nicht mehr
genau.
39 A Das ist ja auch noch mal ein anderer Status, find’ ich, natürlich
können Staatsdiener …
40 B # Ja, die sind ja zur Neutralität verpflichtet…
41 A Ja. Eben, eben!
42 B Aber ist das Kopftuch … kann man das schlimmer werten, als wenn
man ein Kreuz, oder was weiß ich, einen Davidsstern um den Hals
trägt?
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