Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

Video 02/06, Beginn: 33:00, Ende: 43:52
Länge: 10:52 min = 652 sec
Gruppe 23080206FB
A weiblich = Vp 40
B weiblich = Vp 41
Legende:
Großbuchstaben: für Namen der Sprecher (A/B) oder andere Personen (C …)
xxx: akustisch nicht verständlich
?: Unsicherheit über den transkribierten Begriff
#: Unterbrechung durch den Gesprächspartner
(in Klammern & kursiv): nonverbale Äußerungen
Sprechakt Sprecher Äußerung
Nr.
1 A Ok, ähm, hast Du heute auch die Nachrichten gesehen im
Fernsehen?
2 B Ja. Gerade eben. (beide lachen)
3 A Was meinst Du dazu?
4 B Ähm, zu dem Kopftuchverbot oder …
5 A Ja, allgemein, also was hast Du für ne Meinung?
6 B Also, ich finde man … auch, dass man das eigentlich nicht verbieten
sollte.
7 A Hm. Also ich schwanke immer noch. Also einerseits denke ich, dass
es schon so ist, dass, wenn ich eben halt in ner anderen Kultur bin,
ich mich irgendwie auch daran anpassen muss, weißte. Und
andererseits denke ich aber auch, wenn immer ähm na ja Kultur
Toleranz gefordert werden soll, ist es vielleicht gerade ein gutes
Zeichen, wenn schon in der Schule Kinder damit aufwachsen.
8 B # Ja, dass die das kennen lernen.
9 A # … Kultur zu sehen sind. Also, dass die da vielleicht auch gleich
durch die Lehrerin ne Einführung bekommen, was der Islam bedeutet
und so. Und dass die halt, na ja, damit besser umgehen. Allerdings
sind ja zum Beispiel … Christen haben jetzt meistens nicht irgendwas
Deutliches, woran man ihnen gleich ansieht, dass sie Christen sind.
10 B Nicht so ein Kreuz um (deutet die Größe mit den Armen an)… den
Hals …
11 A Hm.
12 B Ja, aber … Na, ich weiß auch nicht, so krass wie die das gesagt
haben, dass die … na dann kündigen sie lieber die Arbeit als ihr
Kopftuch abzunehmen … also, ich weiß nicht, ich selber kann’s nicht
nachvollziehen.
13 A Nee, also das kann ich auch nicht.
14 B Wenn man nicht selber gläubig ist …
15 A Aber ich glaub’ das ist, ja, weil halt viele so extrem gläubig sind.
16 B Na die kriegen das auch eingetrichtert so von klein auf schon.
17 A Aber es ist ja auch oft andersrum. Also viele kommen ja auch nach
Deutschland, um dem sozusagen zu entfliehen, oder?
18 B Naja, aber das sind dann glaub ich nicht diejenigen, die dann drauf
bestehen, dass sie ihr Kopftuch unbedingt überall aufsetzen.
19 A Ja, eben.
20 B Also, tja …
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21 A Ich denk’ mal, also ne Freundin von mir, ähm, die ist Deutsche und
hat einen Muslim als Freund und ähm ich weiß nicht, inwieweit
deutsche Frauen auch das tun würden, also Kopftuch tragen.
22 B Ja, und wie kommt die damit klar, also ist die …
23 A Na, also, er verlangt das nicht von ihr.
24 B Aber man stellt die sich immer so als Pascha vor, oder?
25 A Hm. Hm. Also, ich denk’ auch. Vor allen Dingen auch, wenn ich so im
Sommer sehe, wo ich … also das heißt jetzt nicht, dass ich da nicht
tolerant bin, aber da bin ich eigentlich immer froh, dass ich das nicht
tragen muss, wenn die zum Beispiel im Sommer tief eingehüllt,
meistens schwarz, dann im Schwimmbad sind.
26 B Ja, und dann auch den ganzen Körper, also ist ja dann nicht nur das
Tuch.
27 A Hm.
28 B Das ist schon komisch. Aber wie der eine gesagt hat, äh, ist ja wirklich
so, dass wir genug Probleme haben und nicht das mit der
Kopftuchdebatte irgendwie drüber …
29 A Das stimmt. Aber ich finde, das ist gerade in Deutschland immer ein
Problem, weil die Deutschen halt immer durch die Geschichte, was ja
verständlich ist und so, aber ich meine, wir arbeiten ja unsere
Geschichte ständig auf in Filmen und allem, (beide lachen) zum
Beispiel, und ähm, da find’ ich’s halt auch so, dass, ähm ja, dass bei
Deutschen immer sofort diese Ausländerfeindlichkeit mitschwingt.
Also, jetzt auch mit diesen Mohammed-Karikaturen, also das hat ja
auch irgendwie. Also, das ist zwar in Dänemark entstanden dieser
Konflikt, aber jetzt werden gleich alle europäischen Länder da mit rein
gezogen und manche nehmen es sich eben halt besonders an oder
werden besonders ähm ja angegriffen eben wegen der
Vergangenheit. Tja, aber was das nun jetzt noch mit Kopftuch zu tun
hat (beide lachen).
30 B Ich find so, ich weiß nicht, wenn das … Also es gibt ja auch so, hab’
ich auch mal gelesen, dass es sogar Schulen … also in Berlin oder so
gibt es eine Schule, die keinen einzigen deutschen Schüler mehr hat.
31 A Ja. Hm.
32 B Und das find ich dann auch schon ziemlich krass. Also da habe ich
auch gelesen, dass der Direktor ähm deutschen Eltern empfiehlt, die
ihre Kinder anmelden …
33 A Hm. Hm.
34 B … anmelden wollen, sollen sie lieber nicht machen, weil das Kind
würde sich nicht wohl fühlen. Also, ich weiß auch nicht, das ist …
35 A Ja, vielleicht wär’s auch ne Möglichkeit, ähm, obwohl das dann schon
wieder so ne da so ne Separatisierung ist, jetzt weiß ich, dass in ähm
multikulturellen Schulen irgendwie zu erlauben, dass jeder …
36 B Hm.
37 A Aber ich meine, wie weit geht das dann? Also, kann der Lehrer dann
auch, wenn jetzt gerade seine Gebetszeit im Unterricht angerückt ist,
seinen Teppich ausrollen und da beten? Also …
38 B (lacht) Na, das ist dann insofern … Na, so was, das kann ich dann
auch verstehen, wenn so was dann nicht erlaubt oder wer dagegen
ist. Aber, ich meine, es ist ja nur ein Kopftuch. Also, wieso man das
jetzt unbedingt verbieten soll, ich meine, es gab mal ne Zeit, da war
das total in, ein Kopftuch zu tragen, da hat das halt jeder gemacht.
Und wieso das jetzt nicht …
39 A Ist nur die Frage, also ich denk’ mir dann immer, inwieweit würden
jetzt andere Ländern das tolerieren oder akzeptieren, wenn wir jetzt
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