Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

Video 01/06, Beginn:12:40, Ende: 23:30
Länge: 10:50 min = 650 sec
Gruppe 12250106FB
A weiblich = Vp 21
B männlich = Vp 22
Legende:
Großbuchstaben: für Namen der Sprecher (A/B) oder andere Personen (C …)
xxx: akustisch nicht verständlich
?: Unsicherheit über den transkribierten Begriff
#: Unterbrechung durch den Gesprächspartner
(in Klammern & kursiv): nonverbale Äußerungen
Sprechakt Sprecher Äußerung
Nr.
1 A Ja, Daniel, hast ja … na, wie war Dein Tag? (beide lachen)
2 B Hm, nee, war gut … nein, also, was denkst Du darüber, über’s
Kopftuch?
3 A Also, Du willst jetzt über’s Kopftuch reden, Du willst jetzt nicht, zum
Beispiel könnte man ja auch diskutieren über den Tag der offenen Tür
in den Moscheen allgemein, so.
4 B Achso, nee, ich möchte über’s Kopftuch reden.
5 A Ok.
6 B Also für mich hat sich das so gleich herauskristallisiert …
7 A Ja.
8 B … weil das Thema hatte mich damals also jetzt bei der xxx hat mich
das wirklich beschäftigt so’n bisschen, weil ich find’ das nämlich
absolut …äh … in Ordnung, dass es verboten wird. Ich vertrete da
eine sehr radikale Position.
9 A Ja.
10 B Von der ich mich jetzt auch diskussionstechnisch wahrscheinlich nicht
abbringen lassen werde. Also, ich find das in Ordnung, weil in
Bildungseinrichtungen meiner Meinung nach, äh, das Zurschaustellen
von persönlichen Gesinnungen keinen Platz hat.
11 A Ja. Wie ist denn das eigentlich jetzt mal ähm … jetzt mal weg davon
…
12 B Hm
13 A Ähm, in Bayern, ich hab keine Ahnung, ich war in Bayern noch nie in
ner Schule, aber hängen da immer noch die Kruzifixe rum?
14 B Kreuze an der Schule sind auch noch weiterhin erlaubt.
15 A Ja, und das finde ich nämlich ne Schweinerei.
16 B # Nein … nein
17 A # … entweder ganz oder gar nicht.
18 B Ich find’s bis zu nem bestimmten Punkt ne Schweinerei, gut, ich bin
zwar katholisch, aber das zählt jetzt nicht unbedingt was zur Sache,
ich find’s in Ordnung, wenn … wenn wir einen muslimischen Anteil
von … in Bayern sind katholisch sagen wir mal so 70, 80 Prozent, ich
hab jetzt keine genauen Zahlen, aber der … das Gros der Leute ist
katholisch. Find’ ich absolut in Ordnung, dass ein christliches Symbol
im Raum hängt. Wenn wir jetzt in Niedersachsen äh 90 Prozent, 80
bis 90 Prozent muslimische Mitbürger … äh nur muslimische
Mitbürger hätten oder die Bevölkerung 90 Prozent Türken …äh …
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Kurden und weiß ich nicht … ne?
19 A # … in Kreuzberg.
20 B Ja, oder in Kreuzberg, ja.
21 A Ja, ist doch aber auch nicht so, ich meine, da rennen sie auch …
22 B Gut, nein, das ist … das ist aber zum Beispiel so ne Sache. Das …
das kann ich noch bis zu nem bestimmten Punkt nachvollziehen.
23 A Mit dem Kreuz?
24 B Ja. Das … und außerdem, was die … was die eine Frau auch in dem
Beitrag gesagt hat, ist halt auch die Sache, dass … äh wir nun mal in
einer Gesellschaft leben, die zu … 98 Prozent christlich geprägt ist.
Und da hat sich, wenn man so schön will … ähm … die Minderheit zu
fügen, an die Masse.
25 A Na, ich find’ halt, Religion hat generell nichts in der Schule zu suchen.
Also, wie gesagt, also, ich find’s auch nicht gut, dass da Kreuze
rumhängen.
26 B Also, dass Religion nichts in der Schule zu suchen hat, finde ich, weiß
ich nicht …
27 A # Also klar, es kann Religionsunterricht kann es eben geben, aber die
Teilnahme soll halt freiwillig sein, also Du sollst nicht … Du sollst nicht
gezwungen sein da an so was teilzunehmen. Klar kann es das als
Unterricht geben, aber freiwillig.
28 B Weiß ich nicht … also … ich find’s …
29 A # Deswegen, und wenn vorne ein Kreuz im Raum hängt, dann guckst
Du da als Schüler, da kannst Du auch nicht sagen, hm, ich hab ja die
Möglichkeit wegzugucken, so, nein, Du guckst da automatisch immer
drauf, und deswegen hat’s auch da nichts zu suchen.
30 B Die Diskussion, das war ja auch in der Diskussion, ob’s zum Beispiel
in … äh … in die … in die europäische Ver …, also als die
Verfassungsdiskussion war, der europäischen Verfassung, ob rein
sollte, also ein Glaubensbezug halt rein sollte in diesen
Verfassungsentwurf. Da wurde lange drüber diskutiert, und dann
wurde auch über die europäische Identität diskutiert, und da … da war
genau das das Thema: kann man sagen, dass es zur europäischen
Identität gehört, dass … äh … dass … man Gott halt einbringt, genau
wie, die, die Amerikaner haben das zum Beispiel. Also, da ist halt Gott
so auch so … zentral. So und …
31 A # Ja, aber bei … in Amerika zum Beispiel, ja, da ist ja total getrennt,
äh, Staat und Kirche.
32 B Ja gut, das ist da getrennt, aber … ähm in … in Europa … na,
jedenfalls, die Diskussion war einfach darüber, dass … dass … äh …
ob man sich halt zum Glauben bekennen soll oder ob man sich nicht
zum Glauben bekennen soll, also, in dieser Verfassung. Und ich
finde, traditionell ist es einfach so, dass Europa christlich geprägt ist,
und da können … da kann erzählen, wer will, äh, Europa ist eine
christliche Hochburg. Und: Deutschland ist eine christliche Hochburg,
und keine muslimische Hochburg. Und …
33 A # Na, das ist ja sehr schön für Deutschland, aber … Also, ich mein,
ich find das halt auch gut, dass die da kein Kopftuch tragen soll,
weißte, aber ich finde, man soll dann auch konsequent sein. Ich … ich
schließe mich da Deiner Meinung total an …
34 B # Du gehst mit sozusagen …
35 A … wobei, ich muss auch sagen, ich bin da nicht so ganz so radikal,
weil ähm, wie die andere Frau in dem Beitrag halt auch meinte, ähm,
äh die hat ja wiederum die Gegenposition vertreten und meinte, sie
findet das halt brutal, wenn der Frau das Tuch vom Kopf verboten
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