Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

Video 02/06, Beginn: 12:32, Ende: 24:07
Länge: 11:35 min = 695 sec
Gruppe 14300106FB
A männlich = Vp 26
B männlich = Vp 25
Legende:
Großbuchstaben: für Namen der Sprecher (A/B) oder andere Personen (C …)
xxx: akustisch nicht verständlich
?: Unsicherheit über den transkribierten Begriff
#: Unterbrechung durch den Gesprächspartner
(in Klammern & kursiv): nonverbale Äußerungen
Sprechakt Sprecher Äußerung
Nr.
1 A Also, es ging ja um diese …
2 B Mit Volumen bitte!
3 A Mit Volumen … Es ging ja um diese Sache mit den Kopftüchern.
4 B Ja.
5 A Ich … wie, wie war das, also wann war das? Ich hab’ dann überlegt,
hä, warte mal, wann war das? Das ist …
6 B Na, ich denke, die Diskussion ist sagen wir mal ein halbes Jahr her.
7 A Ja? Und worum ging’s da? Was war da …
8 B Ja, also ich denke, Stein des Anstoßes war ähm, eine Klage einer
Lehrerin, ich weiß nicht mehr genau, wo das war, ähm, auf jeden Fall
in Westdeutschland.
9 A Hm.
10 B Ähm, die Muslimin war, ist, und ähm, natürlich im Unterricht, während
des Unterrichtes äh ihr Kopftuch aufbehalten wollte.
11 A Ja.
12 B Ja, und das ging wohl durch ganz viele Instanzen bis zum
Bundesverfassungsgericht …
13 A Und dann ist da beschlossen worden, das ist also nicht drin? Oder?
14 B Das weiß ich nicht genau, ob das nun beschlossen wurde oder nicht.
15 A Hm.
16 B Auf jeden Fall: Riesendiskussion da drum …
17 A Hm.
18 B Ähm … ja.
19 A Na, in der Nachricht ging’s ja jetzt … da ging’s ja sozusagen um nen
Tag der offenen Tür in ner … in einer Moschee oder in allen, ich weiß
nicht so genau. Da war einer, der hat, das ist mir … das ist mir
aufgefallen, der hat am Anfang da irgend … da irgend jemand
anderem erzählt, dass also im Koral … im Koran, im Koral (lacht),
dass im Koran keine Pflicht … wie war das denn jetzt? Es gibt also
keine Pflicht, da an irgendwas … überhaupt an irgendwas zu glauben.
Ist Dir das auch aufgefallen?
20 B Ja.
21 A Was hast Du da, da konnte ich nicht viel mit anfangen, also. Der sah
also erstmal nicht muslimisch aus also und kam mir so
deutschsprachig vor. Aber offensichtlich hat er ja trotzdem zum Koran
was zu sagen.
22 B Hm.
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23 A Als ob er sozusagen … also das klang so, als ob dem Voraus irgend
’ne Kritik ging, ja, die müssen, die Frauen müssen ja da dies und das
und die müssen Kopftücher tragen und das ist deswegen nicht gut …
24 B # … und das hat’s auf jeden Fall gerechtfertigt, ja.
25 A Ja, es klang wie ne Rechtfertigung.
26 B Ja, es waren also scheinbar ein Haufen Leute dort, die äh sich kritisch
… sehr kritisch mit der Sache auseinander setzen, also mit dem
Kopftuchtragen und äh …
27 A Hm.
28 B Hier in diesem Beitrag ist irgendwie so die, die Menge derer, die das
also nicht gutheißen können, größer gewesen.
29 A Ja.
30 B Das fand ich, äh, eigenartig. Äh, ich weiß jetzt nicht, ob das jetzt nun
Abbild dieser Stimmungslage dort ist oder nicht.
31 A Hm. Dann ist mir noch einer aufgefallen, den sie zuletzt interviewt
haben, äh der mit den weißen Haaren …
32 B Hm.
33 A … der also gesagt hat, ja die Diskussion ist doch pille palle, weil es
gibt ja viel schlimmere Probleme.
34 B Hm.
35 A Da wollt’ ich … da hatt’ ich erst den Eindruck, ich bin seiner Meinung,
aber ich war dann doch glaub’ ich doch nicht seiner Meinung, weil
man das glaub’ ich gar nicht steuern kann, was sozusagen was äh
wer jetzt das diskutiert wird also national oder nicht. Klar gibt’s
schlimmere Probleme, aber es gibt immer schlimmere Probleme.
36 B Letztendlich, äh, ist … ist diese Kopftuchfrage äh im weiteren Sinne
einfach, einfach Gesellschaft und, und Religion, die Beziehung.
37 A # Ja, genau, Religion.
38 B Und das ist schon sehr wichtig. Auf jeden Fall. Und wenn man das
natürlich bedenkt, dass in bayrischen Schulen überall das Kruzifix
hängt …
39 A Hm. Hm.
40 B Und wie weit einfach Staat und Religion, Kirche, äh, verflochten sind.
Das ist eigentlich das, das … die ü … die übergeordnete Diskussion
dessen.
41 A Hm.
42 B Das ist … Diese Kopftuchdiskussion ist natürlich plakativ, aber …
43 A # Plakativ?
44 B Oder stellver … Naja, steht im Prinzip für …
45 A Ja!
46 B … für die Auseinandersetzung: äh, wie wird in Deutschland mit
Glaube umgegangen?
47 A Das denk’ ich halt … das hab’ ich mir dann auch gedacht, also dass,
dass es eigentlich, dass es vielleicht deswegen so auch die, also das
ist ja sozusagen, das passiert ja automatisch, dass eben die Gemüter
erhitzt. Also, das wird ja nicht … das wird ja nicht so gemacht, dass
das eben zu so einer großen Diskussion wird, sondern es wird einfach
zu ner großen Diskussion.
48 B Hm.
49 A Und ich glaube, da drin steckt eben ganz viel sozusagen Potenzial an
Unmut oder halt tatsächlicher Unmut von … von Leuten über die
kulturelle und die religiöse, aber vielleicht noch mehr über die
kulturelle Problematik. Zum Beispiel, also, ich hab’ das auch immer …
mit meinen Eltern immer mal wieder, die sind da auch so’n bisschen,
vor allem meine Mutter, die … die können da auch nicht so richtig viel
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