Dissertationsschrift Denise Sommer „Nachrichten im Gespräch. Eine ...

dass da Muslime rein dürfen?
40 B # Weiß ich doch nicht, ich geh schon lange nicht mehr in die Kirche.
41 A Ich mein, ich weiß es auch nicht, aber ich mein ja nur. Das ist ja das
Problem.
42 B # Ich weiß ja, im Endeffekt ist die Kirche ja ein sozialer Auffang hier,
für alle, die sich irgendwie, die an nichts mehr glauben können, da
glauben die dann da dran oder glauben noch dazu …
43 A # Das ist im Christentum ja so, aber nicht unbedingt ….
44 B Naja klar. Naja, klar, jetzt hier, na im Endeffekt könnten das ja dann
hier bei uns … im Endeffekt, ich weiß nicht. Stell’ Dir mal vor, die
Kirche kriegt dann Geld irgendwie von …von den Muslimen, nur damit
sie irgendwie ne neue Orgel bauen können. Dann sind die Muslime
auch gern willkommen.
45 A Na, das hat ja … trotzdem heißt das ja noch lange nicht, dass sie
dann, wenn … wenn die Schulunterricht haben, dass sie da ihre
Kopftücher tragen können. Das ist ja das aber …
46 B # das find’ ich …
47 A … und ich glaub’, das Bundesverfassungsgericht hat’s verboten, ge?
Ich glaube …
48 B # Ich weiß es nicht.
49 A Ich bin mir nicht sicher, aber ich glaub’ schon. Aber das ist ja das
Problem, dass den Deutschen dann auch wieder das Problem
angelastet wird, ey, ihr seid gegen Ausländer ...
50 B # Na, im Endeffekt …
51 A # … oder alle Nazis.
52 B # Na, nee, ich finde, das hat damit nichts zu tun.
53 A # Na, doch!
54 B Man muss doch irgendwie … Man darf doch nicht irgendwie dieses
weltliche Bild und dieses religiöse Bild hier irgendwie fahren. Also,
man kann doch nicht, das … das ist doch schwer eigentlich total
überein zu kommen.
55 A # Na aber … na …
56 B Also, ich würd’ sagen, so das ist Gesetz, Euer Glaube ist … der
Glaube ist sowieso zweitrangig, weil der Glaube zählt ja in
Deutschland nicht …
57 A # Na, na nee, gerade deswegen doch! Aber da halten sich ja viele
nicht so dran, die denken ja, na ich möchte doch hier aber meine
Kultur weiterleben. Und das ist ja das Problem …
58 B # Na, die können doch aber ihre Kultur … in gewissem Maße können
die das doch auch machen.
59 A Na, machen sie ja auch. Aber sie wollen’s halt im richtigen Maße
weiterleben, so wie sie doch einen … einen muslimischen Feiertag
einführen wollen.
60 B # Ja ich weiß nicht …
61 A # Und das geht doch irgendwie nicht.
62 B # …da müssen die aber, wenn die irgendwie eingebürgert werden
oder was weiß ich, weil wenn da jetzt geburtenschwache Jahrgänge
kommen, na, das ist im Endeffekt doch ne … sonst wandert ja
Deutschland aus hier …
63 A # Na ja, aber …
64 B … na im Endeffekt müssen die doch klar dann sagen, so sie kommen
jetzt zu uns hier was weiß ich denn, wie er heißt, von da und da mit
der und der Kultur und dem und dem Glauben halt und muss dann
eben sagen, so, das und das ist bei uns Gesetz und das muss der
dann unterschreiben mit seiner Unterschrift, die er dann im Endeffekt
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hier …
65 A # Naja, klar.
66 B Und das muss doch irgendwie, das ist doch das einfachste von der
Welt, ansonsten kann ja jeder hierher kommen und machen, was er
will.
67 A Na, aber das ist es ja. Aber gerade weil doch Religion nicht verboten
ist oder eingeschränkt ist, kann doch jeder mit seiner Religion hierher
kommen.
68 B # Ja, aber früher konntest Du religiös sein oder weiß ich denn, und da
war dann auch alles gut und schön, da wurde sogar wegen der
Religion Kriege geführt, aber im Endeffekt drängt heute, mehr oder
weniger tritt das Gesetz in die Rolle, was damals hier ...
69 A # Naja, schon …
70 B … das die Religion gemacht hat.
71 A …aber das siehst Du ja, das akzeptieren ja manche nicht.
72 B Na, ich glaub’ mal, weil sie im Endeffekt … die wohnen hier, sind groß
gezogen hier so oder so oder …
73 A # Aber sie wollen ja, dass es akzeptiert wird.
74 B Dann dürfen sie halt nicht hier wohnen.
75 A Ja, weiß ich. Aber sag’ das denen doch mal …
76 B Ich mein, das ist ja schön und gut, wenn sie sich hier ein schönes
Leben gemacht haben oder was weiß ich denn, wenn hier alles cool
ist bei denen, ist ja schön.
77 A Also, ich find’s ja auch insofern ok, wenn sie, weiß ich nicht, alles so
machen wie’s ist, aber halt wirklich wie in öffentlichen Ämtern oder so
das ist …
78 B # Da muss eben der Koran revolutioniert werden also wie jetzt mit
diesem … diesem blöden Kopftuch hin und her, ich weiß nicht so …
so mehr oder weniger wie so … so Au-Pair Mädchen in Deutschland,
die so, die dann überall auf dieses … dieses Kopftuch …
79 A # xxx Stewardessen. (lacht)
80 B Ja, aber guck mal, wenn die dann arbeiten in irgendner Schicht oder
was weiß ich, die können, also in der heutigen Gesellschaft kannst Du
Dir das doch dann gar nicht mehr leisten irgendwie dich da auf den
Boden zu knien und kannst dein Gebet abhalten.
81 A Ja, ich weiß. Also, jedenfalls in Deutschland nicht. Wenn Du … wenn
Du einreist in ein anderes Land, wo das … wo die Religion nicht
herrscht.
82 B # …wenn Du da Schicht arbeitest …
83 A # Naja, klar.
84 B Tag der offenen Tür, ich find’ das irgendwie, ja, ach, xxx
85 A # Ich hab’ das auch noch nicht gewusst, dass es das gibt! (lacht)
86 B ## Tag der offenen Tür xxx
87 A ## Tag der offenen Tür xxx Berlins größter Moschee
88 B ## xxx… Pseudo-Predi … Pseudo-Prediger xxx (beide lachen und
reden unverständlich durcheinander)
89 A Aber hast doch gehört, die war doch richtig voll.
90 B Naja, klar, na ja, ok …
91 A # Aber warum?
92 B …es interessieren sich ja … Na, vielleicht wollen ja jetzt die xxx mit
der Mentalität von diesen … Muslimen hier irgendwie Umgang haben
oder umgehen wollen. Vielleicht wollen sie sie irgendwie die prägen
für sich oder wollen ihr Umfeld besser weiß ich nicht klarkommen oder
so. Warum die das machen, weiß ich auch nicht.
93 A Aber ist doch trotzdem … doof.
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