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Auflösung im Sinne Stückrath (2001) und Saupes (2006) ist in beiden Werken positiv: Am Ende des Dornröschen-Märchens ist der Fluch beendet und die ganze Familie kann mit dem neugewonnenen Schwiegersohn ein glückliches Fest feiern. Auch hier zeigt sich aber, dass die Gestaltung von Basiles (1991) „Sonne, Mond und Talia“ komplexer ist: Die erste Störung wird durch die Geburt der Kinder aufgehoben (Talia erwacht), die zweite Störung durch die Gemahlin wird durch deren Bestrafung aufgelöst. Auch die Anzahl der Komplikationshandlungen im Sinne Stückrath (2001) und Saupes (2006) zeigt die höhere Komplexität des früheren Werkes: In beiden Fällen führen die rational-planerischen Akte der Väter erst zur Erfüllung der Prophezeiungen, aber in Basiles Werk spielt dieser Punkt im Gegensatz zu Grimms Variante eine untergeordnete Rolle. Hier führen die sexuellen Begierden des Königs, die Zwillingsgeburt sowie die durch Verrat erhaltene Kenntnisse der rachsüchtigen Gemahlin sowie die Mildtätigkeit eines Angestellten und die Klugheit Talias zur Auflösung in Form von Belohnung und Bestrafung. Bei „Dornröschen“ führt ein marginaler Mangel – es fehlt ein goldener Teller – zu einer rachsüchtigen Verfluchung durch die dreizehnte weise Frau und kann durch die zwölfte weise Frau abgemildert werden (vgl. Saupe 2006: 66f). Während es in „Dornröschen“ darauf hinausläuft, dass sie auf jeden Fall, also schicksalhaft, nach 100 Jahren von einem mutigen Jüngling gerettet wird, der sie dann symbolträchtig-keusch wachküsst, ist Talias Rettung (und gleichzeitige Schändung) nicht vorherbestimmt. Während die Bestimmung der zentralen „Komplikationshandlung“ nach Stückrath (2001: 12) und Saupe (2006: 67) bei Dornröschen einfach ist – die Verfluchung ist der Schicksalspunkt – liegen bei „Sonne, Mond und Talia“ drei zentrale „Komplikationshandlungen“ (ebd.) vor: die Schändung, die Zwillingsgeburt und die rachsüchtige Gemahlin. Der zentrale Grund für die Entwicklung der „Komplikation“ (ebd.) liegt bei Dornröschen in einem marginalen Mangel, wohingegen die verschiedenen Episoden in „Sonne. Mond und Talia“ einerseits durch menschlich-sexuelle Begierden und andererseits durch Rachsucht, Neid, Eifersucht und Bösartigkeit verursacht werden. Die Benennung eines „besonders erstaunlichen Ereignisses“ im Sinne Stückraths (2001: 14) weist bei Dornröschen nur in eine Richtung: Obwohl sie einem bösen Fluch unterliegt, findet sie sich weissagungsgemäß nach 100 Jahren glücklich in den Armen eines Jünglings wieder. Dornröschen kann demnach auch als Nachreifungsprozess eines adoleszenten Entwicklungsprozesses gelesen werden. 18
„Während viele Märchen die großen Taten, die der Held vollbringen muss, um zu sich selbst zu finden, in den Vordergrund stellen, betont >Dornröschen
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