Geschichte der Kinder- und Jugendliteratur (KJL ... - hannahdenker.de

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Die Kinder- und Jugendliteratur der Aufklärung Wild (2002: 54) vertritt die Ansicht, dass die Kinder und Jugendliteratur der Aufklärung nur vor dem Hintergrund des Wandels der bürgerlichen Familie verstanden werden kann. In der bürgerlichen Kleinfamilie bildet sich eine spezifische Eltern-Kind-Figuration heraus, die durch die ökonomische Abgängigkeit der (Ehe-)Frau erst möglich wurde. Entgegen der Haltung von Cunningham (2006) sieht Wild (2002: 55) in dieser Phase eine Verstärkung der persönlichen, intimen und emotionaler Bindung inhalb der Familie auf der Basis der Entwicklung eines bürgerlichen sozialen Habitus. Präsent wird das Bild eines auf Vernunft, Tugend, Sympathie und Zärtlichkeit gegründeten Modells für ein soziales Miteinander überhaupt. So kommt in der aufgeklärten Kinder- und Jugendliteratur der Darstellung eines (idyllisch überhöhten) Familienlebens, beispielsweise in einer Rahmenhandlung, erhöhte Bedeutung zu. (Vgl. Wild 2002: 55f) Ein Beispiel bietet der auf kindliche Leser und Leserinnen zugeschnittene Stoff „Robinson Crusoes“ (Defoe 2004), der von Campe (1779) in eine dialogisch-erzieherische Rahmenhandlung gebetet wird und explizit auf das Ziel zugeschnitten ist – neben einer unterhaltsamen Lektüre – „Kentnisse“ (ebd: 5) zu vermitteln. Zudem lehnte Campe die „allzu empfindsame und empfindelnden“ (Campe 1779: 7) Bücher seiner Zeit ab. Er kann auch exemplarisch für die von Wild (2002: 57) dargestellte Haltung der aufgeklärten Familien, dass die Kinder stets „>nützliche[n]< Beschäftigungen“ (Wild 2002: 57) nachgehen sollten, herangezogen werden, wenn der Erzähler die Vaterfigur (!) sagen lässt: „So ganz müssig werdet ihr doch wohl nicht da sizzen wollen?“ (Campe 1779: 20). Die Kinder seines Romans werden – typisch für die aufklärerische Epoche - an Arbeit und Tätigkeit gewöhnt, ohne dass sie an das früher übliche Erwerbsleben herangeführt werden. (Kinder-)Literatur erhält dadurch eine Stellvertreterfunktion für die unmittelbaren Erfahrungen. (Vgl. Wild 2002: 57) Für die Epoche der Aufklärung gilt die Kinderzeit nach wie vor als eine Vorbereitungsphase auf das Erwachsendasein, weshalb die Kinderfiguren i.d.R.von Erwachsenenfiguren umgeben sind und die Konsequenzen von Tugend oder Laster das Thema der Erzählungen bilden. (Vgl. ebd.: 58) Exemplarisch kann dies an Salzmanns „Von dem großen Werthe eines guten Verstandes“ (1783) gezeigt werden. Dort führen Fleiß und Verständigkeit zu (materiellem) Vorankommen des ehemals armen Bauerssohns, wohingegen das Laster Faulheit des Adelskindes ihn im Erwachsenenleben in den Ruin treiben. Sowohl bei Campe (1779) als auch bei Salzmann (1783) wird deutlich, dass die aufgeklärte Kinderliteratur primär didaktische Funktion hatte, sie sollte sowohl nützlich sein, als auch das Kinderherz erfreuen. Dabei wird auf Kindheit die utopische Hoffnung des aufgeklärten, mündigen Erwachsenen projiziert (vgl. Wild 2002: 59). Die vorgestellten 30
Kinderfiguren sollen Modelle für das richtige, vernünftige und tugendhafte Verhalten sein. Salzmann selbst sieht seine dichterische Aufgabe darin, Kindern Muster vorzustellen, die sie zur Nachahmung animieren. (Vgl. ebd.: 60) Die literarische Verarbeitung von Fehlverhalten soll den Kindern beispielhaft vor Augen führen, welche Konsequenzen ihr Verhalten nach sich zieht und sie somit über Sprache symbolisch die Erfahrungen machen lassen, die Rousseau (1971) seinen Emile wirklich durchmachen lässt. Die Vorstellung von „>natürlichen Strafen
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