Geschichte der Kinder- und Jugendliteratur (KJL ... - hannahdenker.de

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6. Menschen- und Weltbild in der KJL der Aufklärung und Romantik (Aufgabe 5) Abb. 5: Illustration von Ubbelohde (1974, Einband) 28
Einleitung Während Novalis als ein klasssischer Vertreter der Romantik fordert: „Die Welt muß romantisiert werden“ (Schmidt 1974: 57) und gleichsam eine Definition des Begriffs mitliefert, indem er schreibt: „[i]ndem ich dem Gemeinen einen hohen Sinn, dem Gewöhnlichen ein geheimnisvolles Ansehen, dem Bekannten die Würde des Unbekannten, dem Endlichen einen unendlichen Schein gebe, so romantisiere ich es (…)“ (ebd.), fordert ein klassischer Vertreter der Aufklärung, Christian Wolff, dass die Vernunft „die Lehrmeisterin des Gesetzes der Natur“ (Best et al. 1980: 39) sein solle. Die aufgeklärte Literatur wird der romantischen Literatur häufig oppositionell gegenübergestellt. Die folgenden Ausführungen wollen dies auf der Ebene der Kinder- und Jugendliteratur ebenfalls versuchen. Dabei wird die These vertreten, dass sich entsprechend der Position von Novalis die romantische Kinder- und Jugendliteratur auf das Übernatürliche und Geheimnisvolle beruft, wohingegen die aufgeklärte Kinder- und Jugendliteratur sich an dem Ideal von Christian Wolff orientiert, dass sich das Verhalten an rationalen Maßstäben der Vernunft orientieren sollte. Dafür wird im Folgenden in Anlehnung an den Leitfaden von Stückrath (2001: 14) das Welt- und Menschenbild der Kinder- und Jugendliteratur untersucht. Stückrath (2001: 14) definiert den Begriff Weltbild als „umfassende Vorstellung von der Welt“ und das Menschenbild als „Vorstellung vom Menschen“ (ebd.). Er stellt zwei unterschiedliche Herangehensweisen an eine solche Untersuchung vor. Im Kommenden wird dabei das erste von ihm vorgestellte Verfahren gewählt, das versucht, die „besonders erstaunlichen Ereignisse“ (ebd.: 14) zu erklären und zu bewerten. Es wird zunächst die grundlegende Frage, mit welchen Thematiken sich die Kinder- und Jugendliteratur der beiden Epochen primär beschäftigt, auf der Grundlage von Wild (2002) zu beantworten versucht, um dann die Ergebnisse anhand einer Analyse nach dem Modell von Stückrath (2001) anhand zweier Texte zu belegen. Als exemplarische Auswahl für die aufklärerische Kinder- und Jugendliteratur wird Salzmanns „Vom großen Werthe eines guten Verstandes“ (1783) gewählt und als – bis heute - populärer Vertreter einer romantischen Weltauffassung werden „Die drei Federn“ von den Brüdern Grimm (2008) untersucht. 29
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