Geschichte der Kinder- und Jugendliteratur (KJL ... - hannahdenker.de

männliche Verkäufer (vgl. ebd: 18ff), die sich zu folgenden Äußerungen hinreißen lassen:
„Einer Sie gehört das elende Haus? (…) Weibsleute verstehen ja nichts von Geschäften“
(ebd.: 18). Damit kann Pippi für beide Geschlechter zu ich-stärkenden Kinderbüchern (vgl.
Tabbert 2005: 198) gerechnet werden, die sich nicht durch - von Erwachsenen gesetzte -
Rollenklischees beirren lassen. Auch hier bilden Annika und Thomas einen starken Kontrast
zur androgynen Pippi. Sie entsprechen in ausgeprägtem Maße den klassischen
Rollenerwartungen. Annika ist das ängstliche Mädchen, das von ihrem Bruder beschützt
werden muss. Auch die Figur Pippi erkennt diese Verhaltensweisen und gibt den beiden
entsprechend rollenkonforme Geschenke: Thomas bekommt einen Dolch – Psychoanalytiker
hätten ihre helle Freude daran – und Annika bekommt ein kleines Schmuckkästchen mit
einem grünen Ring (vgl. Lindgren 1967: 20).
Neben der Geschlechterfrage greift Lindgren ein weiteres politisches Thema auf, das
ebenfalls durch die Konstruktion der Figur motiviert ist. Die Behandlung von farbigen
Untertanen verweist auf den Bereich allgemeiner Menschenfreundlichkeit und zeigt Ansätze
politischen Denkens (vgl. Cromme 1996: 313). „Aus irgendeinem unbegreiflichen Grund
bildeten sie [die Taka-Tuka-Kinder, Anmerk. der Verfasserin] sich ein, dass weiße Haut viel
feiner sei als schwarze (…)“ (Lindgren 1986: 103) und die autarke Pippi braucht keine
solchen Huldigungen und verzichtet auf den Thron (vgl. ebd.: 105).
Schlusswort zum Menschen- und Weltbild
Die Autorin gibt auf die eingangs gestellte Frage, wie die Protagonistin angelegt ist, selbst
eine deutliche Antwort: „Pippi Langstrumpf ist (…) ein kleiner Übermensch in kindlicher
Gestalt, angesiedelt in einem ganz normalen Umfeld“ (Brief Astrid Lindgrens an den
schwedischen Verlag Bonniers 1944, zitiert nach Lundqvist 2007: 35). Lindgren nutzt
phantastische Elemente, um ein androgynes Mädchen zu konstruieren, die ohne Autoritäten
und Erwachsenenormen auskommt und nach dem reinen Lustprinzip zu leben versteht. Dabei
nutzt sie romantische Elemente, um kindlichen Lesern eine „kindliche Lustlektüre“ (Graf
1995: 108), also ein identifikatorisches Lesen, zu ermöglichen, in der kindliche
Allmachtsphantasien zur Romanrealität werden. Gleichzeit ermöglicht die Autorin durch
ihren auktorialen Er-Erzähler (vgl. Petersen 1989: 18) und seine zum Teil wertenden
Kommentare sowie die komischen Elemente in der Figurenkonstruktion dem jungen Leser
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