MOZART AND THE PRACTICE OF SACRED MUSIC, 1781-91 a ...

paper is ruled with 14 staves, a characteristic otherwise found in Mozart’s Viennese
autographs only in paper-type Tyson 62-IV, found in autographs from 1785. 101 In the
absence of watermark data about the manuscript, however, it is unwise to draw conclusions
from the staff-ruling. If the account in the 1805 preface is accurate, the composition of K.
343 must lie somewhere between Mozart’s first contact with Strobach, probably late in 1786,
and the publication of the hymnbook in 1788.
In the hymnbook, O Gottes Lamm appears in a section entitled “Bey Seelenämtern
(Requiem)” as a hymn “Zum Agnus Dei.” Als aus Ægypten, an anonymous versification of
Psalm 113, appears as a song for vespers. In Vienna, the 1783 Gottesdienstordnung specified a
daily Segenmesse in parish churches, “wobey daß vorgeschriebene Normalgesang mit der
Orgel abgesungen wird.” 102 The Normalgesänge were contained in a separate collection,
printed without music. 103 As we have seen in Chapter One, the hymns were often unfamiliar,
and the clergy resistant to their introduction. The religious periodicals often feature
complaints about the low quality of communal singing, even after the hymns had been in
place for several years. Here, for example, is one anonymous correspondent’s report on the
1786 Easter Monday service in the Wienerwald village of Mauerbach:
Hierauf wurde die Segenmesse gehalten. Wir wissen nicht, warum man nicht dabei den
vorgeschriebenen Normalgesang, sondern nur Fragmente aus selben sang; beim Gloria und Credo
zum Beispiele nur die erste Strophe; worauf der Priester die Responsorien – wie bei einem
Hochamte – in einem unausstehlichen Franziskanerton durch die Nase herabsang; indessen das
Volk sich mit Herumgassen, Schwätzen, oder höchstens mit dem Rosenkranz beschäftigte.
Anstatt nach der Wandlung in dem vorgeschriebenen Liede weiter fortzufahren, wurde das alte:
Freu’t euch ihr lieben Seelen &c. bis an das Ende der Messe gesungen. 104
101 An apparent exception is K. 518 from May 1787, but this appears to have been written on the same
bifolium on which Mozart wrote three other songs, two years earlier.
102 Anon., Künftige Gottesdiensts- und Andachtsordnung für Wien in und vor der Stadt mit Anfang des
Ostersonntages 1783 (Vienna: Ghelen, 1783), 3.
103 Anon., Normalmeßgesang, Litaneyen und Gebether, Selbe bey der Neuen Gottesdiensteseinrichtung zu
Allgemeinen Gebrauch Vorgeschrieben Worden (Vienna: Ghelen, 1783).
104 ÜGR, vi.293.
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