MOZART AND THE PRACTICE OF SACRED MUSIC, 1781-91 a ...

estricted to only the Hofkapelle and St Stephen’s Cathedral when the archbishop
officiated.” 8 These misconceptions have their origins in an account by the Berlin critic
Friedrich Nicolai of a visit to Vienna in 1781. Nicolai was not present in the city when the
Gottesdienstordnung was introduced in 1783, and must have relied on second-hand reports
when writing this passage:
Bey der neuen Anordnung des Gottesdienstes im Jahre 1783 ist die figurirte und
Instrumentalmusik aus den Kirchen zu Wien ganz verbannet worden. Nur bloß in der Kaiserl.
Hofkapelle werden noch Messen in Musik aufgeführt; und bey St. Stephan wird, wenn der
Kardinal-Erzbischoff pontificirt, noch musicirt, er muß aber die Musik besonders bezahlen. 9
Nicolai’s claim may be easily dismissed: there is no reference in the Gottesdienstordnung to
such arrangements at the Hofkapelle or the Cathedral, and the passage was explicitly rejected
by the Viennese demographer Ignaz de Luca in 1794:
Die Kirchenmusik sondert sich in die Choral- und Instrumentalmusik. Die Choralmusik ist nur
in den Kirchen in Uebung, wo Chor z. B. in der Metropolitankirche, und in den Mönchkirchen
gehalten wird. Die Instrumentalmusik ist unter Josephs Regierung nicht erloschen, sondern nur
beschränkt worden. Man hört sie alle Sonntage in Pfarrkirchen, in den übrigen Kirchen findet sie
bey hohen Festen statt. Nicht bloß in der Metropolitankirche, sondern fast alle Pfarrkirchen
haben ihre eigene Kapelle...Herr Nicolai ist sehr irrig daran, wenn er glaubt, daß der Kardinal
Erzbischof, wenn er pontificirt, die Musik besonders bezahlen muß. 10
The importance of de Luca’s statement that Instrumentalmusik was not extinguished, merely
restricted under Joseph can hardly be overestimated, and we shall see repeated confirmation
of it in this dissertation. Although instrumental litanies and vespers mostly disappeared, the
provision for instrumental masses on Sundays and feast days remained entirely unaffected. 11
Such eucharistic services were the focal point of the church week, and included the musical
8 Bruce C. Mac Intyre, “Religion and Liturgy,” in The Cambridge Mozart Encyclopedia, ed. Cliff Eisen and
Simon Keefe (Cambridge: Cambridge University Press, 2006), 414.
9 Friedrich Nicolai, Beschreibung einer Reise Durch Deutschland und die Schweiz im Jahre 1781, 12 vols. (Berlin
and Stettin: n.p., 1783-96), iv.549-50.
10 Ignaz de Luca, Topographie von Wien, 2 vols. (Vienna: Thad. Edlen von Schmidbauer und Komp., 1794),
i.381-82.
11 The position of instrumental vespers is rather ambiguous. Although there was no provision for them in the
Gottesdienstordnung, Joseph did grant permission for Migazzi to hold them as long as they were not supported
by state subsidy, as we have seen in the previous chapter; see also RGZJ, 163n31. A 1786 setting of vespers by
Johann Georg Spangler, regens chori at the Michaelerkirche will be discussed in the final chapter.
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