ovdje - Hrvatsko filozofsko društvo

SAFET ŠAĆIROVIĆ
Medicinski fakultet, Univerzitet u Nišu, Srbija /
Faculty of Medicine, University of Niš, Serbia
BIOETIKA I POLITIKA
Od vremena antičke Grčke politika je tretirana kao djelovanje u korist
općeg dobra, a naročito u samopoimanju političara. Međutim – kao što je
Niccolò Machiavelli otkrio – politika je vjekovima bila samo dio antičkog
jedinstva etike i morala u području državne politike, dok su razni pojedinačni
ili individualni i egoistični interesi utjecali na odsustvo etike i morala.
Koncept integrativne bioetike uključuje, pored ostalog, politiku, ali prije
svega u kritičkom smislu, odnosno kao kritični odnos prema njoj, posebno
prema politici koja u bilo kojem smislu ugrožava život. Ipak, ne kao etička
(i sigurno ne kao moralistička) kritika politike, već kao meta-politička intelektualna
i praktična pozicija, odnosno stav. Meta-politika je, inače, ovdje
definirana kao promijenjena politika, kao radikalni zaokret politike koja
djeluje protiv neprijatelja (C. Schmitt) prema onom koji tolerira razliku. S
gledišta meta-politike, poseban značaj ima meta-politički karakter integrativne
bioetike za formiranje regionalne etike života na Balkanu.
BIOETHICS AND POLITICS
Since the times of ancient Greece politics is treated as an action on
behalf of the common good, especially in the self-perception of politicians.
However – as Niccolò Machiavelli discovered – politics, for centuries, has
been a part of the ancient unity of ethics and morality in the field of public
policy, and the various individual or egoistic interests influenced the
lack of ethics and morals. The concept of integrative bioethics includes,
among other things, politics, and above all in a critical sense, i.e. as a critical
attitude toward it, especially the politics that in any way endangers
life. However, not as an ethical (and certainly not as moralistic) critique
of politics, but as a meta-political intellectual and practical position and
attitude. Meta-politics is otherwise defined here as a changed politics, as a
radical politics shift which acts against the enemy (C. Schmitt) to the one
that tolerates difference. From the perspective of meta-politics, a special
importance is given to the meta-political character of integrative bioethics
to form a regional ethics of life in the Balkans.
127