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ovdje - Hrvatsko filozofsko društvo

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BORUT OŠLAJ<br />

Filozofski fakultet, Sveučilište u Ljubljani, Slovenija /<br />

Philosophische Fakultät, Universität Ljubljana, Slowenien<br />

PACIJENTSKA OPORUKA I PROBLEM<br />

AUTONOMNE I PRIRODNE VOLJE<br />

U izlaganju će se tematizirati pacijentska oporuka u svjetlu odnosa između<br />

tzv. slobodne, autonomne volje autora pacijentske oporuke, s jedne<br />

strane, te kasnije prirodne volje koja se čini protivnom odlukama one autonomne<br />

volje, s druge strane. Na podlozi problematike pacijentske oporuke<br />

postavlja se pitanje u kojoj je mjeri uopće još opravdano smatrati autonomnu<br />

volju u sadašnjem obliku neupitnom, središnjom normom, odnosno<br />

posljednjim legitimacijskim kriterijem u prosudbi svih naših moralnih promišljanja<br />

i pravnih odluka. Na temelju alternativne tipologije i klasifikacije<br />

ljudske volje pokazuje se da je konflikt između autonomne i prirodne volje<br />

zapravo prividan problem te da pred nas postavlja zadaću da iznova promislimo<br />

problematiku ljudske volje.<br />

PATIENTENVERFÜGUNG UND DAS PROBLEM<br />

DES AUTONOMEN UND DES NATÜRLICHEN WILLENS<br />

Im Beitrag wird die Patientenverfügung im Lichte des Verhältnisses<br />

zwischen dem sog. freien, autonomen Willens des Urhebers der Patientenverfügung<br />

einerseits, und dem späteren natürlichen Willen, der den<br />

Entscheidungen des autonomen zu widersprechen scheint andererseits, behandelt.<br />

Auf dem Hintergrund der Patientenverfügungsproblematik wird<br />

die Frage gestellt, inwiefern ist es überhaupt noch gerechtfertigt, den autonomen<br />

Willen in jetziger Form weiterhin für eine zweifelsfrei, zentrale<br />

Norm bzw. für ein letztes Legitimationskriterium bei der Beurteilung<br />

aller unseren moralischen Überlegungen und rechtlichen Entscheidungen<br />

zu halten? Aufgrund einer alternativen Typologie und Klassifizierung des<br />

menschlichen Willens wird gezeigt, dass der Konflikt zwischen dem autonomen<br />

und dem natürlichen Willen eigentlich ein Scheinproblem ist, das<br />

uns vor die Aufgabe stellt, die Problematik des menschlichen Willens neu<br />

zu überdenken.<br />

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