LA NUEVA EN LOS SACRAMENTOS

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Dones y deberes de la confirmación
cernos participantes de la libertad de los hijos de Dios y finalmente
de la libertad del mismo Dios. «La ley del espíritu de vida en Cristo
Jesús te ha libertado de la ley del pecado» (Rom 8, 2).
Cristo ha llevado por nosotros todo el peso de la deuda de nuestros
pecados. Su amor redentor le llevó a hacerse solidario de nuestros
sufrimientos a fin de romper las cadenas que nos hacían solidarios
del pecado. La ley del pecado fue vencida por la expiación
amorosa del Señor. El resucitado está libre de toda coacción, libre
también de la «ley del pecado», que alcanzó en la cruz su «victoria
mortal». Cristo glorificado nos hace participar por medio del Espíritu
Santo de su triunfo glorioso: «Donde está el Espíritu del Señor,
allí está la libertad» (2 Cor 3, 17).
La ley espiritual de la vida en Cristo Jesús es «la más perfecta
ley de la libertad» (Sant 1, 25; 2, 12), porque nos hace vivir
como Cristo vida de resurrección. El Espíritu Santo transforma
nuestro hombre interior a semejanza de Cristo: «Los que se dejan
guiar por el Espíritu son hijos de Dios» (Rom 8, 14). Si transformamos
nuestra vida en el mismo Espíritu en el que exclamamos
«¡Abba, Padre!» (Rom 8, 15), haremos de ella un testimonio perdurable
en favor de nuestra interior asimilación con Cristo, partícipe
de su misma libertad.
Porque el hombre que vive resueltamente esta realidad de la
gracia no es un hombre sin ley. La ley del Espíritu es protección eficaz
contra todas las obras del hombre carnal que no busca sino satisfacer
sus caprichos. Y sin embargo esta vida en el Espíritu no
puede ser descrita ni presentada como «vida bajo una ley». El hombre
que camina en el Espíritu no está ante la ley de Cristo como
frente a una ley exterior y esclavizante. Haciendo de nuestra vida
en Cristo la norma fiel de nuestros pensamientos, deseos y acciones,
ni estamos sin ley ni estamos bajo una ley. Así, paradójicamente,
porque «Cristo es nuestra ley» (somos, como san Pablo, é'wo¡¿o?
Xpicnroü, 1 Cor 9, 20s). El amor de Cristo que nos apremia es
nuestra ley nueva y la fuente de nuestra libertad. El amor de Cristo
libera en cuanto que nos obliga.
Con todo, seguimos necesitando siempre las indicaciones de la
ley exterior con sus preceptos y prohibiciones. Dicha ley es la clave
para «distinguir los espíritus», es decir, para distinguir la verdadera
libertad de los hijos de Dios frente a los falsos ideales de la libertad
Libres de la ley de la muerte 117
de este mundo. No es que necesitemos la ley exterior como un
apoyo a la obra del espíritu de Cristo para transformarnos en su
imagen. La necesitamos como un remedio de nuestra flaqueza, mientras
vivimos en la carne y esperamos la plena revelación de la libertad
de los hijos de Dios. Si la ley espiritual de la vida en Cristo
Jesús hubiera llegado en nosotros a su completa perfección, ya no
necesitaríamos para nada esa norma exterior. Cuando lleguemos a
identificar plenamente nuestra voluntad con la de Dios, podremos
decir con santa Teresa del Niño Jesús: «Yo hago siempre mi voluntad,
porque la he entregado por completo al Señor.» Pero mientras
el hombre viejo siga tramando su juego, no podemos dispensarnos
del esfuerzo por acomodarnos con toda exactitud a la ley exterior.
San Agustín, es verdad, decía: «Ama y haz lo que quieras»,
pero sólo un corazón limpio, un amor perfecto puede hacer suya
esa norma, ya que solamente él puede atinar con toda certeza en el
blanco.
Por eso, también las leyes que fijan el mínimo imprescindible
son buenas y necesarias. Pero no hay que olvidar respecto de ellas
que «la ley no es para el justo sino para los malos y desobedientes»
(1 Tim 1, 9); «la ley se dio por causa de los transgresores» (Gal 3,
19). La ley va perdiendo importancia gradualmente en la medida en
que nos esforzamos noblemente por entrar en los designios amorosos
de Dios. «El siervo no sabe lo que hace su Señor. Por eso os
llamo amigos, porque os he manifestado todas las cosas que oí de mi
Padre» (Jn 15, 15).
LIBRES DE LA LEY DE LA MUERTE
«Cristo, resucitado de entre los muertos, ya no muere. La muerte
ya no tiene poder sobre Él» (Rom 6, 9). Esta afirmación del apóstol
no vale solamente referida a Cristo ascendido a los cielos. En
sentido místico se aplica también a los miembros del cuerpo de
Cristo, es decir, a nosotros desde el momento en que Cristo vive en
nosotros y nos dejamos conducir plenamente por el Espíritu del resucitado.
El apóstol lo afirma solemnemente: «La ley del Espíritu
de vida en Cristo Jesús te ha liberado de la ley del pecado y de la
muerte» (Rom 8, 2).