LA NUEVA EN LOS SACRAMENTOS

NUEVO SENTIDO DE LA MUERTE A LA LUZ
DE LOS SACRAMENTOS
Tened paciencia, hermanos, hasta la venida del Señor. El labrador
espera pacientemente los frutos preciosos de la tierra; espera
pacientemente las lluvias tempranas y las tardías. Tened vosotros
también paciencia y manteneos firmes de corazón, pues la
venida del Señor está ya cerca.
Si alguno de entre vosotros tiene algo que sufrir, que ore. Si
alguno está alegre, que entone alabanzas a Dios. Si alguno está
enfermo, que haga llamar a los más ancianos de la comunidad,
para que recen por él y le unjan con óleo en el nombre del Señor:
la plegaria de la fe ayudará al enfermo y el Señor le resucitará;
y los pecados que. haya cometido se le perdonarán (Sant 5, 7s;
5, 13-15).
Max Scheler, el célebre filósofo, había concluido su discurso
inaugural en la Universidad de Francfort con este anuncio: «Mañana,
señoras y señores, hablaremos de la muerte.» Una gran expectación
dominaba al día siguiente toda el aula magna en espera del
gran pensador. Pero en su lugar aparece un bedel de la universidad
para hacer esta escueta declaración: «El profesor Scheler acaba de
morir.» Cuando estaba desayunando se sintió presa de un ataque
de corazón. De esta forma habló a sus discípulos de la muerte, de
su propia muerte y del misterio de la muerte en general, con un lenguaje
más impresionante y comprensible de lo que había podido
pensar el día anterior.
Para hablar con seriedad y sinceridad de la muerte, hemos de
Actualidad de la muerte del Señor 255
tener presente nuestra última hora. Hace falta valor para mirar
de frente el ineludible final de nuestra vida. Y, como cristianos, necesitamos
más: hay que abarcar con la fe todo lo que para nuestra
propia muerte significa la muerte de Cristo.
. Él, el único que es la vida y nos habló palabras de vida eterna,
y que con incomprensible anonadamiento quiso tomar sobre sí la
misma muerte, nos da profundas lecciones sobre el misterio final de
nuestra existencia. Y sus lecciones no son palabras inertes llegadas
de otros tiempos. Cristo nos habla sobre la muerte a través del
hecho de su propia muerte. Igual que la muerte del profesor impresionó
a los oyentes mucho más que les hubieran impresionado sus
palabras, también la muerte de Cristo es para nosotros una enseñanza
inmediata, una lección palpitante.
ACTUALIDAD DE LA MUERTE DEL SEÑOR
La víspera de su muerte, tomó Jesús el pan en sus santas manos,
lo partió y lo entregó a los discípulos diciendo: «Esto es mi cuerpo,
que por vosotros se entrega a la muerte.» Luego tomó el cáliz y
dijo: «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, derramada por
vosotros.» Añadió esta orden para la naciente Iglesia: «Haced esto
en memoria mía» (Le 22, 19s).
Siempre que participamos en el banquete eucarístico, anunciamos
la muerte salvadora del Señor «hasta que vuelva» (1 Cor 11,
26). Pero la misa es inmensamente más que una simple repetición
del relato de la última cena. La misa anuncia la muerte del Señor
no solamente con palabras. En ellas se actualizan para nosotros la
muerte y resurrección de Cristo. Su virtud santa y. santificante llega
inmediatamente hasta nosotros. Por medio de la santa misa, la muerte
y resurrección de Cristo se convierten en fuerzas que nos dominan,
nos transforman y marcan definitivamente nuestra existencia.
Y cuando nos acercamos a estos santos misterios sin la debida disposición,
la muerte de Cristo ejerce también su eficacia aunque en
sentido contrario: lanza sobre nosotros veredicto de condenación '.
He aquí por qué al acercarnos al misterio salvífico de la muerte de
i. cf. i Cor ii, 29.