LA NUEVA EN LOS SACRAMENTOS

214 Eucaristía y virginidad
rifica en toda verdad y realidad un desposorio con Cristo... Por eso
la virginidad no es un sacramento, como tampoco lo es Cristo en la
gloria» 16 .
La virginidad es un prenuncio del banquete nupcial del cielo
que la eucaristía nos anuncia y asegura. Todos los que siguen la invitación
del Señor son sus distinguidos comensales, los «hijos del
esposo», sus compañeros (Mt 9, 15), pero de modo especial los
que como vírgenes con lámparas encendidas representan a la Iglesia
virgen en espera de su virginal esposo (cf. Mt 25, lss). Ellos
son los que, habiendo conservado intacto su corazón, podrán apreciar
mejor cuan bueno es el Señor.
La celebración de la eucaristía y el estado de virginidad dan al
mundo claro testimonio de que las fuerzas escatológicas del reino
de Dios están ya operando e impulsando fuertemente a todos hacia
las bodas del cordero y la esposa. En aquel día la virgen y esposa, la
madre Iglesia, entonará con todos sus hijos de verdad — entre los
cuales están también los casados que han vivido unidos a Cristo con
un corazón tan íntegro como los célibes (1 Cor 7, 29) — el «cántico
nuevo» de las vírgenes, que «siguen al cordero por dondequiera
que vaya» (Ap 14, lss).
Señor, tú distribuyes tus dones abundantes como quieres. Suscita
en tu Iglesia numerosas vocaciones a la vida virginal. Haz que aquellos
que han sido llamados sigan agradecidos tu voz y, fieles a la
gracia de su vocación, den al mundo el testimonio de la libertad de
los hijos de Dios.
1$. J. DiixERSBERGEit, Wer es fassen kann, Salzburgo 1932, p. 136,
DIGNIDAD DEL MINISTERIO SACERDOTAL
Jesús tomó el pan, recitó la acción de gracias, y, partiéndolo,
lo dio a los discípulos con estas palabras: «Esto es mi cuerpo que
por vosotros será entregado. Haced esto en recuerdo mío.»
E igualmente,- después de la comida, tomó el cáliz y dijo: «-Este
cáliz es la nueva alianza en mi sangre que por vosotros será vertida.»
Surgió entonces entre los discípulos una discusión sobre cuál
sería el mayor de ellos. Jesús les interpeló: «En el mundo, los
reyes dominan sobre sus subditos y los que ejercen la autoridad
sobre los otros se hacen llamar sus bienhechores. Pero entre vosotros
no ha de ser así. Al contrario, el mayor entre vosotros pórtese
como el más joven, y el que manda, como el que sirve. Decidme,
si no, ¿quién es mayor, el que está sentado a la mesa o el
que sirve? Sin duda, el que está sentado a la mesa. Pues vedme
a mí entre vosotros como servidor vuestro.
«Vosotros habéis permanecido firmes a mi lado en mis tiempos
difíciles. Ahora yo dispongo en favor vuestro del reino, como
el Padre dispuso de él en favor mío. En mi reino os sentaréis
a mi mesa y beberéis en mi compañía y os sentaréis en tronos
para juzgar a las doce tribus de Israel» (Le 22, 19-30).
¿Qué cosa más grande y sublime que el sacerdocio de Cristo?
Con un juramento sagrado presentó el Padre a todos los hombres a
su Hijo como sumo sacerdote del nuevo y eterno Testamento: «El
Señor lo juró y no se volverá atrás: Tú eres sacerdote para siempre»
(Heb 7, 21; Sal 109, 4).