Manual de la Alumna. Guía - Educación en valores

las diferentes cumbres mundiales de la mujer, que es mucho más lo que nos
une que lo que nos separa.
Para entender la diversidad de feminismos, debemos situarnos en un mundo
globalizado y complejo donde se han conseguido enormes éxitos en los países
democráticos, que integran en sus formas de gobierno y en sus leyes el concepto
de igualdad. Para las nuevas generaciones, la igualdad es un derecho
con el que conviven con naturalidad. Para el conjunto de mujeres, reivindicaciones
como igual salario, medidas frente a la violencia o políticas sociales, son
aceptadas unánimamente. Sin embargo, la acción continúa, tanto en el espacio
de la reivindicación y la concienciación como en la reflexión, la teoría o la
política. En todo el mundo, las mujeres, de forma individual y colectiva, van
tejiendo el curso de la Historia con una mirada propia.
La gran fuerza del feminismo y su ya larga historia reside, en primer lugar, en
su característica de ser una teoría de justicia, legítima, que brota de la vida y,
en segundo lugar, de ser una teoría crítica. El feminismo, todo lo que toca lo
politiza 17 . Cuestiona y recuestiona, piensa y repiensa, propone y hace, insólito
sería entonces, que no fuese crítico consigo mismo 18 . Y es que, tal y como
afirma Amelia Valcárcel, el feminismo no es sólo una teoría ni tampoco un
movimiento, ni siquiera una política. Siendo todo eso, ha sido y es también
una masa de acciones, a veces en apariencia pequeña o poco significativa.
Cada vez que una mujer, individualmente, se ha opuesto a una pauta jerárquica
heredada o ha aumentado sus expectativas de libertad en contra de la costumbre
común, añade un gesto más a la suma de acciones contra corriente,
de rebeldías y afirmaciones, que tantas mujeres han protagonizado y protagonizan,
formando parte de la red feminista.
2.1. Feminismo de la diferencia
El feminismo de la diferencia surge en torno a 1978 respondiendo a la “igualdad
entre los sexos” en los que se apoyan socialistas y radicales. Las feministas
de la diferencia acuñan el término “diferencia” aportándole un valor propio.
Reivindican el concepto y se centran en la diferencia sexual para establecer
un programa de liberación de las mujeres hacia su auténtica identidad.
Victoria Sendón refleja la búsqueda de la identidad en el siguiente párrafo:
17. Cobo, Rosa. “El discurso de la igualdad en el pensamiento de Poullain de la Barre”. En
Amorós, Celia (coord.). Historia de la teoría feminista. Instituto de Investigación Feminista,
Universidad Complutense de Madrid, 1994.
18. Varela, Nuria. Feminismo para principiantes. Ediciones B. Barcelona 2005, p. 118.
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la formación política de las mujeres
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