Manual de la Alumna. Guía - Educación en valores
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Mary Wollstonecraft <strong>en</strong>contró <strong>en</strong> el grupo editorial <strong>de</strong> Johnson, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
posibilidad <strong>de</strong> vivir <strong>de</strong> sus escritos, un lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro don<strong>de</strong> conocer a los<br />
escritores in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, radicales o inconformistas seguidores <strong>de</strong> Holbach,<br />
Voltaire, D’Alembert o Rousseau, con los que tuvo ocasión <strong>de</strong> char<strong>la</strong>r y discutir<br />
apasionadam<strong>en</strong>te sobre el progreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> civilización o <strong>la</strong> perfectibilidad<br />
<strong>de</strong>l hombre pero, sobre todo, sobre <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> cambiar <strong>la</strong>s estructuras<br />
sociales para el bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> todos.<br />
El grupo <strong>de</strong> intelectuales que se reunía <strong>en</strong> torno al grupo editorial seguía con<br />
interés y admiración todo cuanto sucedía <strong>en</strong> Francia. Cuando <strong>la</strong> Revolución<br />
estal<strong>la</strong> <strong>en</strong> 1789, todos se reún<strong>en</strong> para celebrarlo.<br />
Mary Wollstonecraft asumió con su apasionami<strong>en</strong>to habitual los principios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Revolución, porque estaba conv<strong>en</strong>cida <strong>de</strong> que los <strong>de</strong>rechos humanos iban<br />
a ser por fin reconocidos y esto supondría el final <strong>de</strong> <strong>la</strong> opresión y <strong>la</strong> injusticia 18 .<br />
Como contestación al libro titu<strong>la</strong>do Reflexiones sobre <strong>la</strong> Revolución Francesa,<br />
Mary escribe treinta páginas <strong>en</strong> un panfleto que se titu<strong>la</strong>ría En <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l hombre y <strong>en</strong> el que afirma que no pue<strong>de</strong> lograrse una sociedad<br />
justa sin igualdad y con<strong>de</strong>na <strong>la</strong> discriminación <strong>de</strong> <strong>la</strong> que son objeto <strong>la</strong>s mujeres.<br />
Wollstonecraft, animada por el <strong>de</strong>bate que se había g<strong>en</strong>erado <strong>en</strong> torno<br />
a <strong>la</strong> igualdad y los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> ciudadanía, escribiría <strong>en</strong> tan sólo seis semanas<br />
Vindicación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer que Johnson publicaría <strong>en</strong> 1792. Una<br />
obra que, <strong>en</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Amelia Valcárcel, “no nacía so<strong>la</strong>. Estaba ava<strong>la</strong>da<br />
por el difuso s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to igualitarista que fluía <strong>en</strong> el conjunto social <strong>en</strong><br />
el mom<strong>en</strong>to previo a <strong>la</strong> Revolución y que <strong>la</strong> Ilustración había cultivado.<br />
Transmitía también <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> bastantes mujeres que, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te<br />
por su orig<strong>en</strong> y <strong>en</strong>cuadre social, habían conseguido acce<strong>de</strong>r a grados incluso<br />
amplios <strong>de</strong> cultura” 19 .<br />
Las tesis que Mary Wolltonecraft <strong>de</strong>f<strong>en</strong>dió <strong>en</strong> Vindicación:<br />
• D<strong>en</strong>uncia <strong>la</strong>s constricciones <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que <strong>la</strong>s mujeres estaban obligadas<br />
a moverse.<br />
• Defi<strong>en</strong><strong>de</strong> que <strong>la</strong>s asimetrías <strong>en</strong>tre sexos no se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> a difer<strong>en</strong>cias<br />
biológicas y sí a <strong>la</strong> educación y socialización.<br />
18. Wollstonecraft, Mary. Vindicación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer. Ed. Tribuna Feminista. Madrid<br />
1977, p. 10.<br />
19. Valcárcel, Amelia. “Qué es y qué retos p<strong>la</strong>ntea el feminismo”, <strong>en</strong> Materiales <strong>de</strong> formación política<br />
<strong>de</strong> mujeres. Sí. Tú pue<strong>de</strong>s. Diputación <strong>de</strong> Barcelona. Barcelona 2001, p. 7.<br />
manual <strong>de</strong> <strong>la</strong> alumna<br />
<strong>la</strong> formación política <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres<br />
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