Manual de la Alumna. Guía - Educación en valores

manual de la alumna
la formación política de las mujeres
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• El concepto de soberanía popular, voluntad general y el Contrato
Social de Rousseau, que hace referencia al pacto que deben hacer los
seres humanos para vivir en comunidad, por el que todos deben limitar
parte de su libertad y derechos por igual, sin por ello, renunciar a
ellos.
Como consecuencia del nuevo contexto ideológico, se promulgan las primeras
declaraciones. Recordemos la Declaración de Virginia (1776), la
Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776) que incluye los
derechos de defensa de las libertades civiles y políticas del individuo, la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que surge en
la Revolución Francesa. En ésta se afirma que los hombres nacen y permanecen
libres e iguales en derechos. Se reconoce el derecho a la vida y a la integridad
física, a la lbertad de pensamiento y de expresión, a la propiedad, a la resistencia
a la opresión, a la igualdad ante la Ley, a la presunción de inocencia
y a la participación política.
Y es en este marco, cuando las mujeres comienzan a preguntarse por qué
ellas se quedan fuera del proyecto de igualdad y se les veta el acceso a la ciudadanía
y a todo lo que ésta representa: desde el derecho a la educación hasta
el derecho a la propiedad.
Si la razón ilustrada pide la universalidad de derechos para todos, ¿cómo es
posible que, al mismo tiempo, excluya a la mitad de la humanidad?
Se consideraba normal hablar de ciudadanía, de igualdad, de leyes o de delegación
de poder pero sin que ello afectara a una distinción fundamental: la
que existe entre hombres y mujeres 4 (Valcárcel, 2004: 57).
Sublevándose contra una lógica que les niega la categoría de ciudadanas, las
mujeres se articulan, tanto en la teoría como en la práctica, como un grupo
social oprimido con características e intereses propios, es decir como un
movimiento social 5 que se rebela contra una situación de subordinación y
exclusión (Amorós y de Miguel, 2005: 66).
Los artífices de la Ilustración no habían previsto ni deseado esta reacción.
Aunque se admitió de buen grado la participación de las mujeres en los procesos
4. Valcárcel, Amelia. La política de las mujeres. Feminismos. Ed. Cátedra, 3ª edición. Madrid 2004.
5. Amorós, Celia, De Miguel, Ana (eds.). Teoría feminista de la Ilustración a la globalización. De
la Ilustración al segundo sexo. I Volumen. Minerva Ediciones. Madrid 2005, p. 66.