Manual de la Alumna. Guía - Educación en valores

manual de la alumna
la formación política de las mujeres
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2.2. Feminismo institucional
El feminismo institucional comienza a tomar forma como tal, a partir de
noviembre de 1967, cuando las Naciones Unidas adoptaron la “Declaración
sobre la eliminación de la Discriminación contra la Mujer”. A partir de este
momento, la situación de la mujer compete tanto a los gobiernos como a las
Instituciones Internacionales. Este feminismo reviste diferentes formas en los
distintos países occidentales: desde los pactos interclasistas de mujeres a la nórdica
—donde se ha podido llegar a hablar de feminismo de Estado—, a la formación
de lobbiess o grupos de presión a la americana, hasta la creación de ministerios
o institutos interministeriales de la Mujer. A pesar de estas diferencias, los
feminismos institucionales tienen algo en común: el decidido abandono de la
apuesta por situarse fuera del sistema y por no aceptar sino cambios radicales.
Un resultado notable de estas políticas ha sido el hecho, realmente impensable
hace tan sólo dos décadas, de que mujeres declaradamente feministas lleguen a
ocupar puestos importantes en los partidos políticos y en el Estado 23 . Todo un
desafío, tal y como declara Ana de Miguel, para un colectivo que se ha formado
a lo largo de la Historia a los márgenes del poder o más precisamente en el
no poder. La paulatina presencia de las mujeres en los espacios de gobierno y en
las universidades ha ido creando una nueva configuración de la participación
política feminista que ha sido proclamada en la Declaración de Atenas de 1992
con la exigencia de un nuevo contrato social y de la democracia paritaria 24 .
2.3. Ecofeminismo
Es una corriente de pensamiento aparecida en Europa en el último tercio del
siglo XX. Actualmente existen varias corrientes de filosofía ecofeminista,
algunas de corte esencialista y otras constructivistas. Por lo tanto, es difícil
resumir sus premisas. No se puede hablar de ecofeminismo sino de ecofeminismos
en plural. El ecofeminismo nació como contestación a lo que, desde
ese movimiento, definen como “apropiación masculina de la agricultura y de
la reproducción” (es decir, de la fertilidad de la tierra y de la fecundidad de la
mujer), lo cual consideran una consecuencia del desarrollismo occidental de
tipo patriarcal y economicista. Según el ecofeminismo, dicha apropiación se
habría traducido en dos efectos perniciosos: la sobreexplotación de la tierra y
la mercantilización de la sexualidad femenina 25 .
23. De Miguel Álvarez, Ana. “Feminismos”, en 10 palabras clave sobre mujer. Amorós, Celia
(coord.). Ed. Verbo Divino. Madrid 2002, p. 253.
24. Se amplía este concepto en el último capítulo de la guía.
25. http://es.wikipedia.org/wiki/Ecofeminismo