Manual de la Alumna. Guía - Educación en valores

psicología social 2 y el proceso realizado de autoafirmación que los grupos
de mujeres llevan practicando desde hace más de cuatro décadas en diferentes
contextos organizativos (asociaciones, grupos de mujeres, partidos
políticos, etc.).
El origen del autoconocimiento lo encontramos en el feminismo de los años
sesenta, que cuestiona una sociedad que relega los problemas de las mujeres
a un rango de invisibilidad, mientras que otras luchas siempre resultaban de
una importancia sustancial y social. Tal y como nos indica Ana de Miguel 3 es
imprescindible recordar el complejo proceso por el que las mujeres llegaron a
desentrañar lo que les pasaba en una sociedad en la que la urgencia e importancia
de otras luchas siempre tienden a invisibilizar las cosas de mujeres. En
una sociedad en la que los problemas que afectan a los varones son problemas
sociales y los problemas de las mujeres, son exactamente eso, problemas de
mujeres.
Este apasionante proceso supuso el paso de la experiencia personal a la lucha
colectiva y el surgimiento de la solidaridad entre mujeres. Un proceso que a pesar
de que estuvo tejido de crisis personales e ideológicas, constituyó una verdadera
escuela de conocimiento y experiencia, tanto personal como militante. Es un
proceso de contínua formación de un sujeto colectivo a través de la gran novedad
política que supone la autoconciencia de género.
Las mujeres comenzaron a reunirse entre ellas y a comprender que los “problemas
personales” como la discriminación en el trabajo asalariado, la ausencia
2. En 1990 dos psicólogos norteamericanos, el Dr. Peter Salovey y el Dr. John Mayer, acuñaron
un término cuya fama futura era difícil de imaginar. Ese término es “inteligencia emocional”.
Hoy, a casi diez años de esa “presentación en sociedad”, pocas personas de los ambientes culturales,
académicos o empresariales ignoran el término o su significado. Y esto se debe, fundamentalmente,
al trabajo de Daniel Goleman. En los años ochenta, un modelo precursor de la
inteligencia emocional (aún sin ese nombre tan explícito) había sido propuesto por Reuven Bar-
On, psicólogo israelí. Y en años recientes, otros teóricos han desarrollado variaciones de la
misma teoría, por ejemplo, el Dr. Hendrie Weisinger, con su interesante obra La inteligencia
emocional en el trabajo. Pero fue Daniel Goleman, quien llevó el tema al centro de la atención
en todo el mundo, a través de sus obras La inteligencia emocional (1995) y La inteligencia emocional
en la empresa (1999). El nuevo concepto, investigado a fondo en estas obras, irrumpe
con inusitado vigor y hace tambalear las categorías establecidas a propósito de interpretar la
conducta humana (y por ende de las ciencias) que durante siglos se han dedicado a desentrañarla:
llámense psicología, educación, sociología, antropología u otras. Daniel Goleman, “La
inteligencia emocional en la empresa”, 2005.
3. De Miguel Álvarez, Ana. “Hacia un nuevo contrato social. Políticas de redefinición y políticas
reivindicativas en la lucha feminista”, en Robles, Manuel (comp.), El reto de la participación.
Movimientos sociales y organizaciones. Ed. Mt 2002.
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la formación política de las mujeres
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