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Descarga la edición íntegra en PDF - El futuro del pasado

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antonel<strong>la</strong> Cagno<strong>la</strong>ti<br />

nudos de <strong>la</strong> controversia y por qué <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias y <strong>la</strong> x<strong>en</strong>ofobia pasan una vez más por el<br />

cuerpo de <strong>la</strong> mujer, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como una trinchera para <strong>la</strong> def<strong>en</strong>sa de valores <strong>en</strong> oposición.<br />

Pa<strong>la</strong>bras c<strong>la</strong>ve: Velo, cuerpo, mujeres, género, multiculturalismo, id<strong>en</strong>tidad.<br />

abstRaCt: The category of g<strong>en</strong>der and the concept of multiculturalism can live together?<br />

In the mid-nineties Susan Moller Okin began questioning about it, giving rise to a debate<br />

that now seems highly topical as a result of the controversy over the veil. In France, the<br />

discussion proceeds with harsh tones that reveal the difficulty of reconciling liberal theories<br />

with behavioral patterns that arouse hostility, res<strong>en</strong>tm<strong>en</strong>t, mistrust. In fact, the controversy<br />

over the veil hides other meanings which reveal the will to mark the female id<strong>en</strong>tity with<br />

sharp boundaries, as a part of the socio-anthropological borders over wom<strong>en</strong>’s bodies. The<br />

report aims to investigate behind the positions tak<strong>en</strong>, in order to understand which are the<br />

nodes of the dispute and why differ<strong>en</strong>ce and x<strong>en</strong>ophobia pass once again through the body<br />

of wom<strong>en</strong>, se<strong>en</strong> as a tr<strong>en</strong>ch for the def<strong>en</strong>se of values in deep opposition.<br />

Keywords: Veil, body, wom<strong>en</strong>, g<strong>en</strong>der, multiculturalism, id<strong>en</strong>tity.<br />

Le fasi deL dibattito<br />

Int<strong>en</strong>do affrontare nel mio saggio <strong>la</strong> tematica <strong>del</strong> contrasto tra l’idea di<br />

libertà così come è stata espressa e progressivam<strong>en</strong>te affermata nelle carte<br />

dei diritti e nei testi giuridici, patrimonio <strong>del</strong><strong>la</strong> stessa radice culturale europea,<br />

e <strong>la</strong> prassi <strong>del</strong> multiculturalismo, come vi<strong>en</strong>e pr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>do forma nel<strong>la</strong><br />

quotidianità <strong>del</strong>le esist<strong>en</strong>ze <strong>del</strong>le donne immigrate, per le quali le teorie <strong>del</strong><br />

liberalismo spesso nul<strong>la</strong> hanno a che vedere con le pratiche di annichilim<strong>en</strong>to<br />

di cosci<strong>en</strong>ze, id<strong>en</strong>tità e corpi.<br />

La questione è complessa e cercherò di rintracciare quindi anche le varie<br />

tappe di un progressivo confronto e irrigidim<strong>en</strong>to tra diritti e culture, tra<br />

ideali e comportam<strong>en</strong>ti, tra valori postu<strong>la</strong>ti in astratto e azioni sempre più<br />

efferate di viol<strong>en</strong>za ed oppressione nei confronti <strong>del</strong>le donne di cui <strong>la</strong> cronaca<br />

ci riporta con fredda <strong>la</strong>conicità l’al<strong>la</strong>rmante statistica.<br />

Per meglio procedere nell’argom<strong>en</strong>tazione, sarà utile porci alcune domande:<br />

quale partita si sta giocando sul corpo <strong>del</strong>le donne musulmane? Per<br />

quale motivo le muslima sono oggetto di tanta att<strong>en</strong>zione nell’Europa attuale?<br />

Il dibattito sul «velo» 1 (termine assolutam<strong>en</strong>te fuorviante) è reale oppure<br />

1 Il termine «velo» è chiaram<strong>en</strong>te di più immediata fruizione (dal punto di vista propagandistico)<br />

e compr<strong>en</strong>sibile al vasto pubblico, piuttosto che <strong>la</strong> differ<strong>en</strong>te terminologia che definisce<br />

con notevoli varianti le partico<strong>la</strong>rità <strong>del</strong>l’abbigliam<strong>en</strong>to femminile. Forse dovremmo<br />

224 <strong>El</strong> Futuro <strong>del</strong> Pasado, nº 3, 2012, pp. 223-235<br />

ISSN: 1989–9289

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