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maRGaRita e. Gentile lafaille
Y en cuanto a la administración de estos bienes, se conseguía que regresaran
de alguna manera a los indios mediante el traspaso a los franciscanos que
estaban a cargo de su evangelización en San Miguel y otras ciudades de la
gobernación de Tucumán.
Los indios del cacicazgo prehispánico de Marapa, encomienda de
doña Gregoria tras sucesivas herencias, fueron nucleados en el pueblo de
Chiquiligasta, un poco más al este de su ubicación anterior (que estaba junto
a la actual Villa Alberdi).
En la última etapa de la centenaria guerra de Calchaquí, cuando Pablo
Bernárdez de Obando organizó uno de los últimos asaltos a dicho valle,
lo hizo desde Choromoros, al norte de la ciudad de San Miguel, con el
resguardo de los pueblos ubicados al sur de la misma (Chiquiligasta y
Yucumanita), que atajarían cualquier intento de contra ataque por parte de
los diaguitas vecinos a las ciudades de Catamarca o La Rioja, lo que reafirma
lo dicho antes respecto de ser confiables para los españoles 15 .
En 1670, tras la guerra, el gobernador Alonso de Mercado y Villacorta
recomendó a su sucesor, Ángel de Peredo, la conveniencia de que los grupos
de indios rebeldes de Calchaquí fuesen ubicados «... hacia la parte de los pueblos
domésticos de Chiquiligasta y Yucumanita ...» 16 .
Hasta mediados del siglo XVIII, por lo menos, ambos siempre tuvieron
más habitantes que otros pueblos cercanos; eran considerados «indios
domésticos», confiables, y sus iglesias tenían imágenes importantes, una de
ellas un Cristo milagroso.
Resumiendo este caso, los frailes franciscanos recibieron en 1641
las gentes remanentes del antiguo cacicazgo de Marapa; y su gestión fue
reconocida exitosa por los gobernadores de Tucumán en el entretiempo de
las guerras.
15 Gentile, 1994 p. 230.
16 toRRe Revello, 1941 (1), p. 273; Gentile, 1996, 2001.
340 El Futuro del Pasado, nº 3, 2012, pp. 333-370
ISSN: 1989–9289