abrir tomo ii - Universidad Complutense de Madrid

el momento en que la 1.8. se declaraba también decididamente política y
revolucionaria. La simple anticomunicación dadaísta resultaba en sí misma
insuficiente y si así lo sintieron los radicales berlineses de la República de
Weimar, de la misma manera lo percibía ahora la lS»
Debord llegaba incluso a considerar su propio cine letrista, Hurlements en
faveur de Sede, como una experiencia, aunque innovadora y extrema,
insuficiente en cualquier caso. Un juicio que se podía aplicar también a los
contemporáneos silencios en la música de John Cage y a los monócromos de
Yves Klein (que el propio Debord relacionó con los silencios y pantallas oscuras
de Hurlements12) y en general a toda expresión de vide signé. Insuficiente porque
de lo que se trataba ya era de la experimentación de una nueva vida. Por eso la
lS. consideraba que, frente a las diversas modalidades neodadaistas, el ejemplo
más puro y cercano al espíritu de Dadá era... ¡la revuelta espontánea del pueblo
congoleño! que “ha sabido tergiversar el lenguaje de sus patronos como poesía y
como modo de acción” 13~
Una atención especial merece el caso particular de la comparación de la
construcción de situaciones con los contemporáneos happenings. Ambos
responden a la misma tradición de la construcción de un ambiente, a la que
11 El panorama del radicalismo berlinés -y en concreto de su versión dadaísta- es más complejo
de lo que habitualmente se cree. Evidentemente, la ¡.8. se estaba refiriendo a al actitud más
radical, la adoptada, tras la Revolución de Noviembre, por Heartfield y Grosz fundamentalmente.
Provenientes del ala políticamente más radical del expresionismo (Grupo de Noviembre y Grupo
Rojo, sucesivamente) optaban por el comunismo radical y decidían afiliarse al K.P.O. (Partido
comunista Alemán mientras el resto de los miembros se mantenían o bien en el ámbito romántico
de la llamada revolución de espíritu o bien en el de la negación y disolución del primer dadaísmo.
cfr. Simón MARcHÁN, op. oit.
12 cfr. Guy DEBORD, Considerát¡ons sur l’assass¡nat de Gérard Lebovicí, Paris, Éditions Gérard
Lebovici, 1985.
13 «communication prioritaire”, art. ciÉ
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