abrir tomo ii - Universidad Complutense de Madrid

su coherencia y riqueza de su visión del universo.
Que Marx hubiera dicho que era tiempo de transformar el mundo y no de
interpretarlo; que Breton hubiera conjugado el transformar el mundo con el
cambiar la vida; y que su propio maestro, Lukács, hubiera apostado por la toma
de conciencia del proletariado y el voluntarismo revolucionario, nada de todo ello
podía disuadirle de que la perspectiva revolucionaria debía significar, en primer
lugar, la profundización rigurosa del pensamiento y de que la dialéctica
demandaba sobre todo una actualización del pensamiento revolucionario.
Pero que Goldmann considerara que ahora más que nunca es el momento
del trabajo teórico, de los problemas metodológicos, de la lucha contra las
ideologías” 23 tenía a la fuerza que resultar incomprensible para una lS. que, muy
al contrario, había dado un paso decidido en pos de la acción política y de la
agitación revolucionaria.
La brecha.
La superación del arte que había caracterizado la actividad teórica y
práctica de la lS. desde su fundación estaba presta para ser substituida por la
afirmación política. La frenética actividad pictórica de Gallizio podía tal vez
sobrevivir a las determinaciones expuestas en el manifiesto. Pero sólo un mes
más tarde, en junio de 1960, acabó siendo excluido. Justo a tiempo, pues con
toda seguridad no habría podido adaptarse a un texto fundamental que
aparecería en París al mes siguiente, en julio de 1960: Preliminares para una
23 Ibídem.
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