abrir tomo ii - Universidad Complutense de Madrid

alienación. Marxista es el punto de partida de su teoría más acabada, la de la
sociedad del espectáculo. Marxista es también su concepción de una vida sin
tiempos muertos. Marxista es su pretensión de actualizar el viejo concepto de
alienación. Marxista es incluso su propio estilo literario, especialmente el
debordiano, con esas típicas inversiones del genitivo, que recuerdan tanto a Marx
como a Hegel, y con su preferencia por la expresión en forma de tesis, como
demuestra en su libro La sociedad del espectáculo, en las Tesis sobre la I.S. y su
tiempo y en otra buena cantidad de textos aparecidos en la revista situacionista.
Por contra, la new left americana de los años sesenta no se declara abiertamente
marxista, según algunos por el tradicional pragmatismo y anti-intelectualismo del
radicalismo americano32. Lo suyo es más bien la apuesta por valores nuevos,
como el antibelicismo, antirracismo, antiimperialismo, liberaciones feminista y
homosexual, etc. Unas preocupaciones -especialmente estas dos últimas-
completamente ausentes de la teoría situacionista; las demás sólo encuentran
una atención muy superficial y muy de pasada en la l.S. Y si no rigurosamente
ausentes, sí se trata igualmente de cuestiones ciertamente muy colaterales en el
gauchisme y en los revisionistas marxistas. En realidad, la nueva izquierda acaba
resultando “más un transitorio fenómeno político-cultural que una fuerza política
coherente”33 y solo algunas ideas como las de autoliberación, espontaneismo y
abolición del trabajo alienado en favor de una actividad creativa la relacionarían
con el la izquierda europea y con el caso específico de la lS. Así como por
ejemplo el estructuralismo francés fue rápida y profundamente conocido en
32 cfr. Karl KLARE, ant ciÉ
~ Ibídem.
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