abrir tomo ii - Universidad Complutense de Madrid

había significado una victoria, como un siglo atrás, también en primavera y
también en París, La Comuna. Porque supuestamente habría resultado “la
verificación de toda la teoría revolucionaria y el principio de su realización
parcial; la más importante experiencia del movimiento proletario moderno que
está en vías de constitución en todos los países y el modelo que desde ahora hay
que superar”~. Juicio harto discutible. Si estaban decididos a calificar de victoria
este hecho, bien podrían haberle añadido el adjetivo amarga. Amarga victoria,
como habían titulado, casi doce años antes, el editorial del primer número de la
revista Internationale Situationniste para referirse al Surrealismo.
El tiempo que siguió no resultó en absoluto ser esa época consciente de
su carácter revolucionario que habían anunciado. Y la confianza en que nuestras
ideas están en todas las cabezas se redujo a una lamentable explosión de moda
situ y a una proliferación de grupos pro-situacionistas. Frente a quienes
consideran que mayo de 1968 es la expresión más acabada de la teoría
situacionista; y, sobre todo, frente a quienes afirman que la lS. sólo puede ser
comprendida a partir de esos acontecimientos, hay que rescatar la riqueza,
originalidad y diversidad de toda la aportación situacionista, mucho más
consistente y valiosa que el postrero episodio de mayo. Si para la l.S. hay que
reivindicar un puesto en el pensamiento marxista de posguerra, en la tradición
vanguardista y en el arranque de la posmodernidad, todo ello es perfectamente
posible de justificar sin tener que acudir a los movimientos de ocupación de
París.
~ “Le commencement d’une époque”, art. oit
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