abrir tomo ii - Universidad Complutense de Madrid

En el ambiente de efervescencia, de presentimiento de una nueva época 52,
a finales de los cincuenta y primeros sesenta, las trayectorias de Henri Lefebvre y
de la Internacional Situacionsita son inseparables, por más que el primero sea
considerado uno de los más grandes renovadores del marxismo en la segunda
mitad del siglo, mientras la 1.5. sea un grupo todavía por descubrir o, al menos,
por reivindicar. Ya se ha apuntado más arriba que la obra de Lefebvre está de
una manera u otra presente en la 1.8. desde su misma prehistoria. El propio
Lefebvre, hablando a propósito de su relación con la lS., comenta: “nuestra
relación hay que verla como una historia de amor que no ha terminado bien”. Y
en otro momento recuerda: “bebíamos alcohol, a veces con excitantes, y esas
noches eran de fervor, de amistad; más que comunicación, era una comunión”~.
La relación fue especialmente estrecha con Debord y la que por entonces era su
compañera, Michéle Bernstein. También sería Lefebvre el que presentara a éstos
a Raoul Vaneigem, destinado a ser uno de los protagonistas indiscutibles del
período político de la 1.5., hasta las jornadas parisinas de 1968. En este ambiente
de debate, de intercambio intelectual> de comunión, las reflexiones de Lefebvre y
de la l.S. a menudo resultan algo más que afines. Si la paternidad de Lefebvre es
incuestionable en lo que a la crítica de la vida cotidiana se refiere> tampoco se
puede escamotear la influencia del concepto situacionista de construcción de
situaciones en la teoría de los momentos de Lefebvre; en otras cuestiones,
dilucidar influencias resulta más complicado y, atendiendo a esa comunión que
apuntaba Lefebvre, será más conveniente hablar de una colaboración y de un
52 Henri LEFEBVRE, Les temps des méprises, op. ciÉ
~ Ibídem.
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