abrir tomo ii - Universidad Complutense de Madrid

dadaísta. De acuerdo con la teoría estética de lsou, la negación que el Letrismo
llevaría a su máximo extremo no significaría más que la inauguración de un
nuevo stade amplique, de desarrollo y florecimiento del arte. Se trataría, pues, de
una negación dialéctica o antítesis. Hija bastarda del dadaísmo y del Letrismo, la
Internacional Situacionista no se encontraría ya en rigor en ese estadio límite de
negación (en el que a lo sumo podría encontrarse la Internacional Letrista
anterior a 1954), sino que, sintetizando la negación implosiva dadaísta y la
negación dialéctica letrista, se sitúa más bien en el de inicio de un nuevo
proyecto: como ella misma lo formuló, superando la liquidación dadaísta con una
simultánea realización (del arte y, en su caso, de la política). La negación
situacionista no es ya, por lo tanto, una negación en sí misma y por sí mismo, una
negación antitética como totalidad, a la manera de la dialéctica negativa de
Adorno.
Lara Ferb62 ha querido ver una demostración de esa dialéctica negativa en
algunas ideas de la lS., como por ejemplo en aquella octavilla que decía:
Construid vosotros mismos una pequeña situación sin futuro. Un ejemplo no
demasiado apropiado, pues, por un lado, no pertenece de hecho a la lS., sino a
la Internacional Letrista y en su momento ya indicamos cómo la II. en sus inicios
sumaba a la negación letrista el espíritu fuertemente fatalista de los
desheredados chicos de la rive gauche (bien patente, por el ejemplo, en el
Manifiesto de la IL.). Y, por otro> la idea de una situación sin futuro no tendría
porqué considerarse necesariamente una estrategia de negación, sino que podría
ponerse en relación más bien con el rechazo situacionista a la obra de arte como
62 Lara K. FERB, op. ciÉ
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