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abrir tomo ii - Universidad Complutense de Madrid

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para la autocomplacencia. Por eso, mientras el último número <strong>de</strong> la revista<br />

Internationale Situationniste -ahora boletín <strong>de</strong> la sección francesa- se <strong>de</strong>dicaba al<br />

análisis <strong>de</strong>l mayo parisino y a un <strong>de</strong>masiado confiado anuncio <strong>de</strong>l comienzo <strong>de</strong><br />

una época, en Italia se sucedían la publicación <strong>de</strong> manifiestos y <strong>de</strong>claraciones<br />

apoyando todas las movilizaciones obreras, repitiendo el llamamiento a la<br />

formación <strong>de</strong> consejos obreros, que allí contaban con el nostálgico prece<strong>de</strong>nte <strong>de</strong><br />

las revueltas turinesas <strong>de</strong> 192025. Las condiciones propias <strong>de</strong> la Italia <strong>de</strong> los<br />

setenta, con sus movilizaciones obreras y con la violencia terrorista, generararían<br />

un radicalismo que algunos sólo podían lamentar como “un uso político<br />

continuado y creciente <strong>de</strong> la crítica radical” 26, entendiendo por uso político la<br />

forma más i<strong>de</strong>ologizada <strong>de</strong> la crítica revolucionaria. Como en Francia y en<br />

California, aquellos que pretendían aprovechar la aportación situacionista para<br />

retomar la tarea revolucionaria, sentían una consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong>sconfianza hacia el<br />

subjetivismo <strong>de</strong> la lS. y pensaban que superarla lS. significaba, en primer lugar,<br />

vencer el sentido <strong>de</strong> la teoría situacionista como teoría <strong>de</strong> la insatisfacción, que<br />

ellos veían excesivamente ligada al individualismo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>seos y que podía<br />

fácilmente <strong>de</strong>generar en una i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo. Así, la que había sido una <strong>de</strong><br />

las gran<strong>de</strong>s aportaciones <strong>de</strong> la 1.5. al pensamiento revolucionario clásico se<br />

hacía sospechosa, tal vez por influencia <strong>de</strong> la interpretación excesivamente lírica<br />

y lúdica <strong>de</strong>l mayo parisino, que olvidaba su vertiente más propiamente política,<br />

Fe<strong>de</strong>ración Anarquista Italiana, entre otras), que veían en la 1.5. ante todo un grupo enemigo. Así,<br />

Paese Sera, uno <strong>de</strong> los medios comunistas más conocidos, tacharía el Tratado <strong>de</strong> saber vivir <strong>de</strong><br />

Vaneigem <strong>de</strong> “paranoico”.<br />

25 Ofr. II Re¡chstag bnuscia?, GIi operan d’¡taíia e la nivolta di Reggio Calabría y el Avis au<br />

prolétariat italien sur íes poss¡bilités actuelíes <strong>de</strong> la révohution sociale. Recogidos en Section<br />

itahienne <strong>de</strong> I’Internatíonale Situationniste. Écnits complets (1969-1972), Paris, Oontre-Moule, 1988.<br />

26 Confro I’i<strong>de</strong>ologia <strong>de</strong>l pohitico, Provvisoria, Milano, 1974.<br />

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