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Javier Malagón Barceló, el Derecho Indiano y su exilio... 107
más que la primera vez que entran en la Iglesia o «después de
alguna ausencia de largo tiempo», y prosigue diciendo cuál es la
compostura que observan los reyes durante la misa en general y
concretamente en otras festividades religiosas, que será la misma
que deberán tener los virreyes.
Para recordar a los virreyes que eran representantes del
monarca se les ordenaba que «en los guiones no ponga más que
nuestras armas reales ni usen las suyas propias […]». Y para los que
pudieren extralimitarse en su vanidad no sólo se ocupó de ellos la
austeridad de Felipe II, en carta de diciembre de 1573, sino otras
disposiciones de Felipe III y Felipe IV al ordenar que «los virreyes
no usen de la ceremonia del palio en sus recibimientos».
Los virreyes, a pesar de su categoría, no se libraban de que Su
Majestad, con toda la oficialidad de la norma jurídica, les lanzara
una advertencia acerca de ciertos aspectos de lo que podríamos llamar
buenas maneras, por ejemplo, que fuesen puntuales al asistir
a las ceremonias eclesiásticas y que traten «a los oidores, alcaldes y
fiscales en presencia de merced y en ausencia de señor, no excusen,
ni recaten las cortesías, usen del agrado, buen modo y término debido
a sus conyúdices y compañeros […] y cuando fueren a casa del
virrey a negocios públicos o particulares, no los detengan, ni haga
que aguarden y les de asiento y así les oiga […]».
Tampoco escapó la Audiencia de la real amonestación, pues
por una disposición de Felipe III se ordenaba que «en los actos
eclesiásticos y otros lugares públicos no hagan el presidente y los
oidores audiencia, ni voten negocios […]».
No eran de excesiva gravedad las cuestiones de cortesía en
las provincias españolas, en general eran ingenuas y pueriles,
con un cierto sabor picaresco del que el español no podía, ni
puede, desprenderse, pero así y todo dieron lugar a numerosos
conflictos de un extremo a otro del continente, por causa de
las precedencias, y sobre todo fueron frecuentes las «cuestiones»
con la autoridad eclesiástica. Citemos como ejemplo lo que nos
cuenta fray Gaspar de Villarroel acerca del arzobispo de Lima,
don Gonzalo de Ocampo, quien colocó un dosel en su balcón
para ver desde allí una corrida de toros que se había de celebrar