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80 Jav i e r Ma l a g ó n ba r c e l ó
y no con tanto trabajo que le impidiera convivir parte del día
con nosotros, y sobre todo que no le dejara la noche libre para
acompañarnos con cierta frecuencia en nuestras reuniones.
El grupo de amigos que estudiábamos juntos era tal la devoción
y entusiasmo que sentíamos por el Derecho, que adelantándonos
a lo que era nuestro deber de estudiantes preparatorios,
y por lo tanto preocuparnos de Literatura, Historia y Lógica,
que odiábamos cordialmente por considerar su estudio como
un bagaje inútil que se le había ocurrido colocar al ministro de
Instrucción Pública con la intención de obstaculizar nuestra devoción
jurídica, leíamos sin orden ni concierto todo libro que en
su portada llevara el título de «Derecho», independientemente
del calificativo que le acompañara, y organizábamos discusiones
caóticas sobre cualquiera de los conceptos que habíamos entrevisto
en nuestras lecturas. Nuestro amigo se divertía en grande
con nuestras polémicas, y con discreción y una gran habilidad
nos iba abriendo los arcanos de la ciencia jurídica, pero escéptico,
como nadie, terminaba siempre echándonos un jarro de
agua fría sobre nuestro fervor jurídico:
Sí, todo esto es bonito y no me extraña que os entusiasméis,
yo también lo hice y hasta hoy me olvido, y
cuando os escucho llego a creer en todas las teorías
que a vosotros os parecen el sumo de la belleza y de
la bondad; «doctrina dualista» del siglo xviii, que es el
momento álgido de la oposición entre Derecho positivo
y Derecho natural, desarrollada en el Renacimiento
e iniciada en la Edad Media […] Y todo ello, ¿qué es?
Nada, palabrería, conceptos sin contenido […]
Nuestra protesta de neófitos fanáticos interrumpía siempre
su perorata, pero él impertérrito, como si no sintiera nuestras
voces, seguía hablando, hasta que su propia serenidad nos hacía
abatir discretamente en retirada y convertirnos de nuevo en sus
oyentes: