Descargar - Archivo General de la Nación

Javier Malagón Barceló, el Derecho Indiano y su exilio... 73
de las ciudades véase la pintura del envilecimiento a que había
llegado el «gobierno municipal» de Sevilla, hecha por un poeta
del siglo x v:
Mezquina Sevilla, en la sangre bañada.
De los tus hijos, e tus caballeros,
¿qué fado enemigo te tiene menguada,
e borra, e trasciende tus leyes e fueros?
¿Dó estan aquellos, de que eras mandada.
En paz, e justicia, alcaldes severos?
¿Dóson aquellos bravos regidores
que nunca a rico-home doblaban rodilla?
¿Do tus jurados, cuerdos celadores,
que arredraban el mal, e mancilla?
¿Por qué a tus vecinos faces tus señores
e a su ambición tu gloria se humilla?
Todas las demás ciudades estaban poco más o menos igual
que la Sevilla que pinta el poeta. Es el momento culminante de
la decadencia del municipio democrático de la Edad Media,
que ha de renacer, no por mucho tiempo, en los cabildos municipales
de Indias, para morir definitivamente aplastado por el
centralismo imperante del siglo x v i.
Ahora bien, si queremos encontrar algún poema jurídico,
en el sentido más estricto de la palabra, tenemos que acudir a
la cultura arábigo-española, en la que abundaron esta clase de
poesías; sírvanos de ejemplo el tratado del Kadí de Guadix, Aben
Asem (1359-1426), redactado en forma métrica, bajo el título de
Regalo hecho a los magistrados acerca de las dificultades de los actos y de
los juicios.
El poeta, cuando es tal, no tiene que limitar el campo de su
inspiración a la naturaleza o a los ojos de una «bella […]», sino
que, hasta en los aspectos aparentemente más áridos de la vida,
puede encontrar y encuentra un motivo para sus versos.