máster artes visuales y multimedia departamentos de pintura y ...

Marco teórico y referencial
34
libremente sus elucubraciones sobre la mentira en la creación y otras
reflexiones poéticas, en las que pondrá de manifiesto sus dotes de
interpretación.
2) Hay una serie de apariciones de Welles que pertenecen a los descartes
del documental de Françoise Reichenbach, en los cuales aparece
conversando con los otros protagonistas en el marco de la “vida real”,
lo cual le integra en la acción del film, implicado personalmente con los
personajes que protagonizan Fraude.
3) Él en su estudio de montaje, bajo el rol de director de cine, se dirige
directamente al espectador, como una supuesta garantía de veracidad,
a la vez que pone de manifiesto la manipulación de la imagen a través
de una edición sobre la marcha saltando de un fragmento a otro en
función de su discurso.
Quizá la forma autorretratística más compleja es la que se desprende de la
síntesis del film, que en definitiva es una forma de repartir a través de diferentes
personajes y situaciones la ilusión del engaño perpetrado por unos y otros, que no
deja de ser un paradigma en la carrera de Orson Welles, empezando por su famosa
retransmisión radiofónica sobre la invasión de unos ovnis en 1938, que de hecho
es recreada en Fraude a través de un cómico montaje de imágenes de archivo y
unos platillos volantes que aterrizan o se estrellan contra una serie de edificios
emblemáticos estadounidenses. Por eso en el caso de Welles hay fragmentos de
autobiografía que le sirven para articular a través de este heterogéneo discurso un
retrato más indirecto de sí mismo.
De las referencias analizadas, el cine-ensayo más heterodoxo es la película de Bill
Viola I do not know what is it I am like (1986) 32 . No deja de ser en sí misma todo un
autorretrato, aunque manteniéndose en la frontera de lo que se considera cine-
ensayo.
La principal particularidad de este trabajo es la ausencia de voz en off. Lo cual lo
sitúa en un plano totalmente audiovisual, al margen de connotaciones literarias
sugeridas por el segundo canal discursivo de la omnipresente voz, purificando la
riqueza de su lenguaje. Es sabido que Bill Viola se embarcó en este proyecto tras
un viaje a Japón, donde adquirió notables influencias de la práctica zen, lo cual
32 Ver Anexo. Referencias artísticas. Ficha nº 6