máster artes visuales y multimedia departamentos de pintura y ...

Marco teórico y referencial
que se extrae de este documental es la de una suma de elementos mínimos que
terminan por configurar un mosaico.
En cuanto a contenido hay una una notable actitud de retrato social, y de crítica
a una sociedad de consumo y desperdicio, mediante el retrato de personas que
han aprendido a vivir en base a lo que otros no valoran, y mostrando una imagen
de felicidad muy distinta de aquella a la cual el bombardeo mediático nos tiene
acostumbrados.
El hecho de documentar prácticas de recolección tan dispares, que en determinado
momento puede llegar a confundir respecto al verdadero tema del film, es
precisamente una metáfora de ese espíritu colector, y que retrata el oficio de
Agnès Varda. Por ello asistimos a una combinación de planos fijos en serie (con
un marcado carácter de catálogo fotográfico), con otras secuencias subjetivas y en
cierto modo inmersivas en la materia, ya que lo que se persigue es una recreación
formal del elemento acumulado con miras a la abstracción.
58
* * *
En la obra de Bill Viola, I do not know what is it I am like (1989) la hibridación forma/
contenido es muy compacta. A pesar de que en cuanto a recursos fílmicos es muy
sobrio, la pieza demuestra una consciencia muy profunda de los distintos niveles
de realidad, (en relación a lo humano y a lo animal, lo salvaje y lo doméstico, la
vida y la muerte) lo cual le lleva a crear una especie de desafío visual en esta obra,
dividida en cinco partes: El cuerpo oscuro, El lenguaje de los pájaros, La noche del
sentido, Aturdido por los tambores y La llama viviente.
Lo que más abunda es el plano fijo, no hay subjetividad de la cámara (a pesar
de la sugestiva imagen en que la gravedad se invierte y la cámara se sumerge
en el agua) y pese a las grandes variaciones en el tiempo y en el espacio, cada
fragmento parece que va a durar una eternidad. El acontecimiento es el cambio, a
veces brusco, por corte, y otras de forma gradual empleando el ingenio, como en
la secuencia rítmica de chispazos de color que terminan siendo los píxeles de una
ceremonia tribal alrededor del fuego.
Se trata de una reflexión sobre la imagen misma, lo que engloba pintura y vídeo,
dada la recreación de un bodegón del que él mismo empieza a comer, y la aparición
de imágenes que ya hemos visto a través de una pequeña pantalla de vídeo en su
estudio, o el engaño visual de un árbol dentro de un vaso de agua, aportando