máster artes visuales y multimedia departamentos de pintura y ...

Marco teórico y referencial
el matiz de la experiencia, de lo vivo: como el huevo que se resquebraja con el
nacimiento de un pollo, y la trascendencia de ciertos límites corporales, como los
rituales de experimentar el fuego en el cuerpo y atravesarse la piel con ramas.
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Sophie Calle en su obra Double blind-No sex last night (1996) realiza un discurso
cercano a lo voyeurístico a través de su propia experiencia personal. Es una
interesante aportación al género ya que está hecho con videocámara casera y
cuenta con dos voces que se intercalan, la de ella y la de George Shepard, que es
co-autor de la obra.
Se trata de una obra conceptual en la que prima lo intimista de un viaje en coche
entre dos desconocidos, cada uno relatando su propia vivencia cámara en mano.
Destacan algunos recursos formales como el fondo negro con el que se inicia la
película y en el que se sitúa una pequeña pantalla, a través de la cual apenas se
distinguen formas y movimientos, pero que junto con la voz en off de Shopie Calle,
sitúa al espectador en la posición de estar espiando algo.
En la película se alternan imágenes de vídeo en movimiento y fotogramas
congelados que se suceden de forma salteada con un matiz poético entre fotografía
y vídeo. Éste es un particular homenaje a La jetèe de Chris Marker, que la propia
artista menciona en los créditos finales.
Puede considerarse como un vídeo-ensayo que adopta el estilo de una road-movie,
cuyas imágenes de carretera son el paisaje introspectivo de sus dos protagonistas.
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El análisis de estas piezas nos lleva a considerar que el vídeo-ensayo, en términos
de los recursos formales del lenguaje audiovisual, mantiene la impronta del cine
tradicional, sin embargo algunas teorías pugnan por la liberación del mismo hacia
enfoques más experimentales, Jean Mitry, historiador y crítico de cine francés,
habla de una “imagen semi-subjetiva”, en la cual la cámara está con el personaje
sin ser él, pero tampoco contemplándolo desde desde fuera.
A este respecto Deleuze señala la particular posición de Pier Paolo Pasolini
que abogaba por la transformación de los recursos estilísticos literarios en su
adaptación al cine, estableciendo un punto de inflexión que marca el nacimiento
del vídeo-ensayo:
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