máster artes visuales y multimedia departamentos de pintura y ...
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Marco teórico y referencial<br />
86<br />
Un nuevo tipo <strong>de</strong> personajes para un nuevo cine. Precisamente<br />
porque lo que les suce<strong>de</strong> no les pertenece, no les concierne más que<br />
a medias, saben <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l acontecimiento la parte irreductible<br />
a lo que ocurre: esa parte <strong>de</strong> inagotable posibilidad que constituye<br />
lo insoportable, lo intolerable, la parte <strong>de</strong>l visionario. Se precisaba<br />
un nuevo tipo <strong>de</strong> actores: no sólo los actores no profesionales que<br />
el neorrealismo reclutó en sus comienzos, sino esos que podríamos<br />
llamar no actores profesionales o, mejor aún, “actores médiums”<br />
capaces <strong>de</strong> ver y hacer ver más que <strong>de</strong> actuar, y unas veces quedarse<br />
mudos y otras mantener una conversación cualquiera infinita, más<br />
que respon<strong>de</strong>r o continuar un diálogo 86<br />
En esta concepción <strong>de</strong>l actor Godard conecta con Robert Brésson, cineasta francés<br />
(1901-1999) que <strong>de</strong>nominaba a sus actores “mo<strong>de</strong>los” y cuyo proceso <strong>de</strong> trabajo<br />
consistía en respetar su naturaleza individual y establecer una relación <strong>de</strong> simbiosis<br />
director/actor en la cual nada resulte impostado o forzado durante el proceso.<br />
Una vez soltados en la acción <strong>de</strong> tu película, tus mo<strong>de</strong>los harán<br />
suyos los gestos que repitieron maquinalmente veinte veces. Las<br />
palabras que aprendieron sin convencimiento encontrarán, sin que<br />
intervenga su consciencia, las inflexiones y la canción propias <strong>de</strong><br />
su verda<strong>de</strong>ra naturaleza. Manera <strong>de</strong> encontrar el automatismo <strong>de</strong><br />
la vida real. (Ya no importa el talento <strong>de</strong> uno o <strong>de</strong> varios actores<br />
o estrellas. Lo importante es cómo te aproximas a tus mo<strong>de</strong>los y<br />
cuánto <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconocido y <strong>de</strong> virgen logras extraer <strong>de</strong> ellos) 87<br />
Si bien John Cassavetes resulta en muchos aspectos opuesto a Bresson, en su cine<br />
hay un interés por supeditar la intriga al proceso psicológico <strong>de</strong>l actor, interesado<br />
más en cuestiones “humanas” que en una estudiada puesta en escena, <strong>de</strong> ahí que<br />
sus rodajes son conocidos por las interminables sesiones <strong>de</strong> grabación, en las que los<br />
propios actores llegaban a confundirse sobre en qué momentos estaban actuando<br />
o simplemente ensayando. Cassavetes no quería que estuvieran pendientes <strong>de</strong> la<br />
cámara, a pesar <strong>de</strong> que su abuso <strong>de</strong> las tomas muy cercanas llegaba a condicionar<br />
su propio espacio <strong>de</strong> actuación.<br />
Un ejemplo contemporáneo <strong>de</strong> ésta vertiente <strong>de</strong> discurso audiovisual colectivo<br />
contemplado en esta investigación lo encarna la artista austriaca Constanze<br />
Ruhm (Viena, 1965) su obra se enfoca hacia la <strong>de</strong>construcción <strong>de</strong> guiones, líneas<br />
narrativas y puntos <strong>de</strong> vista en busca <strong>de</strong> una renovación <strong>de</strong> la forma fílmica.<br />
86 DELEUZE, G. La imagen-tiempo, op.cit., p. 35.<br />
87 BRESSON, Robert. Notas sobre el cinematógrafo, Árdora, Madrid, 2007, p. 56.