JÓVENES, CULTURAS URBANAS Y REDES DIGITALES

Antes el futuro también era mucho mejor. Jóvenes editores
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Textofi lia parece haber entendido el esquema de agregar productos dirigidos a pequeños
nichos. Aunque no nos informaron cuántos fondos mueven (“Ahorita ya la verdad ni
sé. O sea, no son tantísimos, no son tantos”, pero si hemos de creerle a su página web,
http://www.textofi lia.com/tienda, comercializan diez, incluido el suyo), han establecido
un modelo que atiende la necesidad más sentida del sector, la de volverse visible, y
lo hacen juntando pequeños editores, que son casi invisibles en sí mismos pero que
generan una cierta atracción al juntarse.
4.3 Cuando el futuro dejó de ser una profesión
Dice Michel Melot (2007: 7): “El libro nunca ha escapado al capitalismo, es hijo
suyo. Era una iglesia. Se convirtió en un mercado. De uno al otro el clérigo ha cambiado.
Sigue cambiando con la redistribución del saber digital y el paso de un clérigo
al otro no se hace nunca sin choques. Las verdades estadísticas a las que hoy
nos vemos forzados nos hacen temer un relativismo absoluto, que transforma
nuestras convicciones en incertidumbres. ¿Quién no ve el peligro, pero quién no ve
al mismo tiempo el beneficio? El libro es, por esencia, doctrinal y por lo tanto doctrinario,
totalizante y por lo tanto totalitario. En un mundo perpetuamente inestable,
el libro sigue siendo hoy todavía, y ciertamente por algún tiempo más, una
amarra de la que el pensamiento no puede prescindir. Al parecer la inestabilidad
juega más bien en su favor. Como el Eclesiastés, redescubrimos que escribir un libro
es un trabajo que no tiene fin”.
La inestabilidad, la incertidumbre sobre el sentido de la transformación de los contenidos,
de las formas novedosas de escritura y lectura, de comercialización, de acumulación
y de distribución del conocimiento, e inclusive la infi nita variedad de dispositivos
de lectura (de los cuales Ipad, Kindle, Nook y Sony Reader son la punta notoria del
iceberg) chocan con los habitus y modelos establecidos, que arrastran un rancio abolengo,
y que, sorprendentemente, han sufrido muy pocas variaciones durante los últimos
500, lo que lleva a Umberto Eco (2010), por ejemplo, a considerarlo un invento
perfecto, como el tenedor o la rueda, y por lo tanto inamovible del corazón cultural de
Occidente.
Los jóvenes editores independientes parecen resentir particularmente este profundo
sacudón de las certidumbres editoriales, y al menos hasta fechas recientes, siguen
apostando por un modelo que reconocería como propio Johannes Gutenberg.
Uno de los aspectos más destacados en este sentido es su relación con el mundo digital,
y en particular con las redes sociales, herramientas básicas, omnipresentes en todos
los ámbitos. Sin embargo, apegados como están a una forma clásica, tradicional, de
producir materiales, lo digital, salvo contadas excepciones, no parece ser un tema relevante
en las discusiones de este sector.