JÓVENES, CULTURAS URBANAS Y REDES DIGITALES

Jóvenes, culturas urbanas y redes digitales
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centración de la producción editorial y musical en unas pocas empresas, las nuevas vías
de creación en red de revistas, blogs y sitios de intercambio abren tramas sociales a la
creatividad, un interjuego más allá de la industria de libros y discos. Con los dispositivos
digitales van inventándose modelos de comunicación transnacional independiente,
festivales no regidos por la mercantilización. Acceden a las artes visuales, a la creación
literaria y musical, sectores –y aun países– que estaban excluidos, y ahora encuentran
modos distintos de compartir, remixear, difundir y valorar los bienes culturales.
La atención prestada a los comportamientos de los jóvenes permite registrar no sólo su
vulnerabilidad por el estrechamiento del mercado laboral, sino también su capacidad de
agenciamiento, el uso innovador de capitales culturales y sociales. No están apresados
en la crisis de la industria musical o editorial. Se mueven hacia horizontes no previstos
por el desarrollo clásico de esas industrias.
Se esboza así un mapa más abierto e incluyente. Poderosos medios tradicionales, que controlaban
hasta los años noventa del siglo pasado la circulación cultural y la valoración estética,
aceptan a nuevos creadores y negocian con las generaciones emergentes marcos legales,
como los Creative Commons, donde son reconocidos los derechos de los artistas y
las audiencias. Gana también la variedad de lo que hoy podemos ver, leer y escuchar: en
todos los países llegan la épica hollywoodense y las disidencias anglosajonas, lo sofi sticado
y lo banal del arte europeo, mangas y animes, hasta algunos fi lmes de América latina.
Sin embargo, aparecen muchas zonas oscuras, como las descubiertas por Sennett al
estudiar a los ejecutivos y expertos de IBM despedidos cuando tenían poco más de 30
años por la remodelación de la empresa, o los que quedan fl otando, sin referencias de
donde agarrarse, entre las fábricas que cierran y los nuevos circuitos de producción digital
que no los reciben.
¿Qué hacer con los fracasos? Los estudios sobre trendsetters suelen elogiar la versatilidad
de sujetos que se conciben como un collage de fragmentos en devenir, siempre
abiertos a nuevas experiencias. Pero ¿qué ocurre con la estabilidad psicológica cuando
se viven constantemente experiencias de trabajo a corto plazo? Dice Sennett: “hay
poco espacio para comprender el derrumbe de una carrera si creemos que toda la historia
de una vida sólo es una colección de fragmentos. Tampoco hay espacio para analizar
la gravedad y el dolor del fracaso si no es más que otro incidente” (Sennett, 2000: 140).
Sennett, como otros antropólogos y sociólogos, ven en esta precariedad solitaria el origen
de los nuevos deseos de comunidad perceptibles en el resurgimiento de las religiones
y – podemos agregar hoy– en la multiplicación y exposición de redes sociales que
crean comunidades virtuales.
Sennett recuerda a Paul Ricoeur cuando sostenía que para sentir estímulo al crear y
desarrollarnos es importante saber que “alguien depende de mí” y “soy responsable de
mi acción ante el otro”. Cada persona puede mantener su exigencia y su creatividad