El Espíritu Santo - OpenDrive

El Espíritu Santo y la Filiación Divina 171
el mismo sentido que Pedro. Como Hijo en este sentido
ético, religioso, vivió interna y externamente en una
relación justa con el Padre. Obedeció la ley ritual y moral,
sirvió a su Padre, oró a El, lo amó y tuvo intimidad con El.
Desde su más tierna infancia hasta exhalar el último suspiro
en la cruz cuando exclamó, 'Padre, en tus manos encomiendo
mi espíritu,' vivió en esta relación Hijo - Padre por lo
que respecta a su naturaleza humana. En este sentido ético,
religioso, a diferencia de sus filiaciones intratrinitaria,
mesiánica, y de nacimiento, fue Hijo de Dios. Lo fue de
una manera semejante a la forma en que los cristianos son
hijos de Dios, con excepción, desde luego, de que los
cristianos son hijos adoptados, y él lo era por naturaleza.
En esta filiación ética, religiosa, Jesús también dependió
del Espíritu Santo. Como vimos en un capítulo anterior,
la gracia de Dios estaba con él (Lc. 2.40) en la
forma del Espíritu Santo, 'Espíritu de sabiduría yde
inteligencia, Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de
conocimiento y de temor de Jehová' (Is. 11.2). Como
Hijo de Dios en su naturaleza humana, Jesús dependió
de que el Espíritu Santo morara en él, para que lo protegiera
de pecado, lo hiciera triunfar sobre las tentaciones,
y lo capacitara para hacer el bien.
Vemos, pues, cómo el Espíritu Santo es indispensable
para las tres filiaciones diferentes de Jesucristo.Si no
hubiera sido por el Espíritu Santo, Jesús no hubiera
estado pertrechado para su filiación y obra mesiánica.
Tampoco hubiera nacido sobrenaturalmente. Tampoco
hubiera vivido en su naturaleza humana la vida de perfección
que vivió y, en consecuencia, no hubiera sido el
Salvador sin pecado, cuya vida humana de santidad puede
considerarse como nuestra. Debido a la acción del Espíritu
Santo en tres de las cuatro filiaciones de Jesucristo,