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22 <strong>El</strong> Espíritu <strong>Santo</strong><br />
Biblia, atribuirle a una, .en cuanto es distinta de las otras<br />
dos, ciertas características y obra especial.<br />
En general, las Escrituras indica que la obra de la Trinidad<br />
es del Padre, por medio del Hijo, y para el Espíritu<br />
<strong>Santo</strong>. <strong>El</strong> Padre origina, el Hijo ejecuta, y el Espíritu<br />
<strong>Santo</strong> perfecciona. En la redención, por ejemplo, es el<br />
Padre quien amó tanto al mundo 'que ha dado a su Hijo<br />
unigénito' (Jn. 3.16). Efesios r.anos habla de que fue el<br />
'Padre de nuestro Señor Jesucristo' quien amó a los elegidos<br />
y los predestinó a la filiación adoptiva en Cristo Jesús.<br />
La Biblia atribuye el 'amor de la elección' al Padre, y no<br />
al Hijo ni al Espíritu <strong>Santo</strong>. Y fue el Hijo quien realizó<br />
esa redención en el tiempo. No fue el Padre ni el Espíritu<br />
<strong>Santo</strong> quienes vinieron al mundo, sino el Hijo. Por ello<br />
la redención es 'por el Hijo.' Del mismo modo, es el Espíritu<br />
<strong>Santo</strong> quien aplica esta redención a la vida del cristiano<br />
y la completa. La redención es 'para el Espíritu<br />
<strong>Santo</strong>.' Así pues, la obra de la redención se puede decir<br />
que es 'del Padre, por medio del Hijo, y para el Espíritu<br />
<strong>Santo</strong>.'<br />
Las mismas distinciones que se encuentran en la redención<br />
se encuentran también en la creación. <strong>El</strong> universo<br />
creado también es del Padre, por medio del Hijo, y para<br />
el Espíritu <strong>Santo</strong>. La Biblia indica que cada persona de<br />
la Trinidad no desempeñó la misma función en la creación.<br />
Más bien, 'sólo hay un Dios, el Padre, del cual son todas<br />
las cosas, ... y un Señor Jesucristo, por medio del cual<br />
son todas las cosas' (1 Ca. 8.6). Adviértase que todas las<br />
cosas son 'del' Padre, pero 'por medio del' Hijo. Lo que<br />
se indica es que el Padre es la fuente de todas las cosas y<br />
que el Hijo es el que, utilizando estas cosas, construyó el<br />
mundo. Romanos 11.36 habla en una forma semejante<br />
cuando emplea tres preposiciones diferentes en la afirma-