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<strong>El</strong> Espíritu <strong>Santo</strong> y Jesucristo<br />
8r<br />
en el caso de la naturaleza humana de Cristo, tanto como<br />
en la de los hombres en general.<br />
Además, al hablar de Jesús, Juan específicamente menciona<br />
que 'Dios no da el Espíritu por medida'(3.34.). A<br />
nosotros Dios nos da el Espíritu parcialmente, nunca en<br />
plenitud, pero a Cristo se lo dio no por medida, sino sin<br />
medida, sin límite, en su totalidad y plenitud. Esto se<br />
refiere naturalmente a Cristo sólo como hombre, no como<br />
Dios. Y esto significa además que el Espíritu <strong>Santo</strong> moró<br />
en Jesucristo como hombre. <strong>El</strong> Espíritu <strong>Santo</strong> vino a<br />
hacer su morada en Cristo, en una forma más o menos<br />
igual que lo hace en el cristiano. De hecho, Jesús quizá<br />
habló de este morar del Espíritu cuando se refirió a su<br />
cuerpo como templo que reedificaría tres días después de<br />
que los judíos lo destruyeran.<br />
III. Su Crecimiento<br />
Si bien es cierto que el Espíritu moró sin medida en Jesús<br />
como hombre, también es cierto que hubo crecimiento en<br />
la vida espiritual de Cristo. Este es uno de los aspectos<br />
más fascinantes de la Escritura y que a menudo se niega,<br />
especialmente por parte de aquellos que, Como reacción<br />
contra el modernismo, desean salvaguardar la divinidad<br />
de Cristo contra toda clase de ataques.<br />
Lucas revela este crecimiento en forma bien definida<br />
cuando afirma; 'Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba<br />
de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él' (2.40). Es<br />
probable que Lucas quisiera decir que el niño 'crecía'<br />
físicamente y 'se fortalecía' intelectual y moralmente, ya<br />
que sería repetitivo que tanto el crecer como el fortalecerse<br />
se refiriera a lo mismo, a su vida física. Además, en<br />
Lucas 1.80 estas mismas palabras ('y el niño crecía, y se<br />
fortalecía') se emplean para Juan el Bautista, con la añadi-