El Espíritu Santo - OpenDrive

El Espíritu Santo y la Regeneración 93
diáfana; porque el pecado haoscurecido su comprensión
y ha hecho que en lo espiritual esté totalmente ciego
(como se vio en el capítulo 5). En cuanto a su voluntad,
no puede obedecer a Dios, porque 'todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado' (In. 8.34); y la mente
humana 'es enemistad contra Dios; porque no se sujeta
a la ley de Dios, ni tampoco puede' (Ro. 8.7). Y en cuanto
a sus emociones, no puede amar a Dios, 'por cuanto la
mente carnal es enemistad contra Dios' (Ro. 8.7).
Se deduce, pues, que el hombre no regenerado es
totalmente incapaz de ir a Dios y hacer el bien. ' ¿Mudará
el etíope su piel, y el leopardo sus manchas?' (jer, 13.23).
Claro que no. Es imposible tanto física como naturalmente.
Entonces, tampoco el que suele obrar mal puede
obrar bien. Esto significa, por tanto, que el hombre natural
necesita al Espíritu Santo en su vida para hacer el bien
espiritual.
Además, cuando Jesús dice que el hombre debe nacer
de nuevo (In. 3.3), presupone que, antes de que esto
ocurra, el hombre en lo espiritual es una nulidad. Lo
mismo supone Pablo cuando llama al cristiano 'criatura
nueva en Cristo Jesús' (2 Ca. 5.17). Hasta el momento
de su nacimiento o creación espiritual el hombre no existe
espiritualmente. Y es una contradicción intrínseca hablar
de una nulidad engendrando o creando, así también resulta
contradictorio hablar del hombre natural, engendrándose
y creándose a sí mismo en lo espiritual para
poder entrar en el reino de Dios. Si ha de haber nacimiento
o creación, lo debe producir una entidad externa al que
ha de nacer o ser creado. Debe haber un nacimiento de
arriba producido por Dios, y más específicamente, por el
Espíritu Santo. También desde este punto de vista es
necesaria la acción regeneradora del Espíritu Santo.