El Espíritu Santo - OpenDrive

El Espíritu Santo y la Iluminación
sus ojos. Del mismo modo, Lucas dice que fue el Señor
quien abrió los ojos de los discípulos para que pudieran
entender y leemos que fue el Señor quien abrió el corazón
de Lidia para que pudiera comprender.
En forma más específica, sin embargo, es la tercera
Persona de la Trinidad, y no el Padre ni el Hijo, quien
ilumina la mente del hombre. Así como es él quien da la
comprensión y sabiduría naturales en primer lugar (ver
el capítulo segundo), así también es él quien restaura esta
sabiduría después de que el hombre ha caído.
Esto está profusamente claro, especialmente en cuatro
pasajes de la Escritura. En 1 Corintios 2, Pablo afirma
que no vino a Corinto 'con excelencia de palabras o de
sabiduría' (v. 1), y prosigue, 'ni mi palabra ni mi predicación
fue con palabras persuasivas de humana sabiduría,
sino, con demostración del Espíritu y de poder, para que
vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres
sino en el poder de Dios' (2.4, 5). En otras palabras,
Pablo, o ni ningun otro hombre, es capaz de comunicar
fe ni el conocimiento necesario para la fe por medio de
la oratoria, la elocuencia, ni la lógica. Antes bien, esta fe
proviene por la demostración y el poder del Espíritu
Santo. Este es quien entra en el corazón en una forma
indescriptible y misteriosa, el que convence a la persona
en manera irresistible de la verdad del evangelio, y el que,
por tanto, lo hace creer. De ahí que la fe de los corintios
no se apoya en algo tan superficial como la sabiduría de
los hombres, sino en el poder del Espíritu Santo.
Más adelante, en este mismo capítulo, Pablo vuelve a
insistir sobre el mismo punto al contrastar al hombre
natural con el espiritual (2.14, 15)' El hombre natural,
como hemos visto, está ciego, y por consiguiente no puede
percibir las cosas del Espíritu de Dios. 'En cambio el