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El Espíritu Santo - OpenDrive

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174 <strong>El</strong> Espiritu <strong>Santo</strong><br />

Dios, porque muestra cierto parecido con Dios. Otras<br />

veces lo llama hijo de Dios, porque tienen ciertos derechos<br />

que el auténtico Hijo de Dios, Jesucristo, también tiene.<br />

Examinemos pues, ante todo, la filiación del cristiano en<br />

el primer sentido y veamos el papel que el Espíritu <strong>Santo</strong><br />

desempeña en la misma. A esta se la puede llamar filiación<br />

por regeneración. Luego, examinemos la filiación del cristiano<br />

en el segundo sentido, y veamos cuál es la función<br />

del Espíritu <strong>Santo</strong> en la misma. Esta se llama filiación por<br />

adopción. Ambas se aplican a los cristianos, hijos de Dios.<br />

A. Filiación por regeneración.<br />

Según la Biblia, el cristiano es como Dios. Hemos visto<br />

que es así en el sentido de creación, en cuanto que el cristiano,<br />

al igual que el hombre natural, se puede llamar hijo de<br />

Dios, porque se parece a Dios, como ser espiritual, racional,<br />

moral y emotivo. Esta operación moral del hombre se<br />

llama imagen natural de Dios. Es una forma en la que<br />

todos los hombres; a diferencia de los animales, son como<br />

Dios.<br />

Pero el cristiano también es semejante a Dios, y por<br />

tanto hijo de Dios, en otro sentido. Es hecho según Dios<br />

en conocimiento, justicia, y santidad (Col. 3.10; Ef. 4.24).<br />

Adán y Eva también fueron hechos originalmente a imagen<br />

de Dios, es decir, como Dios, en este sentido. No<br />

sólo fueron creados según la imagen natural de Dios en<br />

cuanto agentes morales libres, sino también fueron hechos<br />

a su imagen en cuanto que poseían excelencia moral, es<br />

decir, verdadero conocimiento, justicia, y santidad. Debido<br />

a la caída, el hombre perdió esta excelencia moral<br />

aunque retuvo su actividad moral. Cuando el hombre se<br />

hace cristiano se renueva dentro de él, según la imagen<br />

de Dios, quien lo creó la excelencia moral del conocimiento<br />

verdadero, de la justicia, y de la santidad. En este

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