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<strong>El</strong> Espíritu <strong>Santo</strong> y Jesucristo<br />
también realizó una acción peculiar en la resurrección de<br />
Cristo.<br />
VIII. Su Glorificación<br />
La acción final del Espíritu<strong>Santo</strong> en la vida de Cristo no<br />
se puede demostrar con ningún texto específico, sino que<br />
se deduce de muchos. Sabemos que el creyente es santificado<br />
totalmente por el Espíritu <strong>Santo</strong>. Deducimos también<br />
que el Espíritu es la fuente de toda vida religiosa<br />
pura, incluso la de aquellos que están en estado son<br />
pecado, tales como Adán. Es el Espíritu <strong>Santo</strong> el que<br />
mora en el hombre salvo, para siempre, incluso en el<br />
cielo. Siendo éste el caso, el Espíritu <strong>Santo</strong>, quién comenzó<br />
a actuar en la naturaleza humana de Cristo y desde su<br />
encarnación hasta su resurrección, también mora en su<br />
naturaleza humana glorificada, lo mismo que hace en<br />
todos los santos.<br />
Conclusión<br />
En conclusión, hay tres cosas que deberían enfatizarse.<br />
En primer lugar, debemos recordar que Jesucristo fue<br />
hombre verdadero. En todas las fases de su vida su naturaleza<br />
divina no hizo - en virtud de su unión con la<br />
naturaleza humana - que ésta dejara de ser humana. No<br />
deificó la naturaleza humana. No hizo que la naturaleza<br />
humana pensara, hablara, y actuara como Dios. Porque<br />
esto sería negar la verdadera humanidad de Jesús. Antes<br />
bien, Jesús fue siempre hombre completo al mismo tiempo<br />
que Dios completo, y así sigue siendo hoy día en el cielo.<br />
Esto significa que la naturaleza divina no hizo que el<br />
Espíritu <strong>Santo</strong> resultara innecesario en la vida de Cristo.<br />
Jesús, no como Dios, sino como hombre, necesitaba al<br />
Espíritu, como lo hemos visto repetidas veces. Como